⟪患難情：探病⟫ 過去進出醫院的次數並不多，大都是為了探病。最近一次探病，卻使我銘記於心。 在2010年暑假的時候，太太因病入了急症室，由於病情的緣由，我無法在病房中陪着她，我站在急症室的門外，如同熱鍋上的螞蟻，每逢有人開門出入的時候，我都會盡量爭取那數秒的時間往內看，盼望能看見太太，又希望她能看見我，知道我沒有離開。 當診斷她的醫生出來時，醫生要我先回家。我告訴醫生，我希望我太太知道我在外邊，好讓他放心。醫生還是勸我先回家，我無奈，只好聽命。回到家後，一進睡房，望見太太的枕頭，擔憂的心情便一湧而上，眼淚也一湧而出，自己最辛苦最難受的便是無法在她需要人陪伴的時候在她身邊（事實上，也許當時她最需要的人是醫生，而不是我）。當時我很希望在她身邊陪伴，與她分擔，但我無能為力，那種心痛，實在難以言喻。 在房中盡量宣泄心中的難受，但似乎無法平靜下來，於是打開電腦，把我心中要對太太說的話打出來，自己一邊打，眼淚一邊在流，電腦的鍵盤滿是淚水，終於打到累了，淚也乾了，才停下來，回到房間一躺下便睡着了。 離開醫院時，知道探病時間是下午四時至八時半。自己想想，若她要等那麼久，會否很難受？於是一早便收拾一些她要用的物品，七時多便拿到醫院，在她病房門外等待。我不是要等到下午四時，我只是希望有醫生或護士出入時，可以請他們把這些物品送給太太，最少她知道我來過。 當天我轉交物件給她後並沒有離開醫院，到了九時多，她的主診醫生從病房出來，問我有什麼事，不問還好，一問之下我便痛哭起來（真的是痛哭）！醫生站在那裡，很有耐性地告訴我太太會好的，不用擔心，醫生安慰我說太太需要休息，很快我便可以見她，醫生問我要不要社工給我一點輔導，我沒有回答。 再過一天，我一早也是帶了一些東西給她，也是為了讓她知道我來過。醫生說我下午可以探她了，那幾個小時真長！終於到了與太太重逢的一刻，我還記得她剛走出病房，我走過去抱着她便不斷地哭，她問我發生什麼事，似乎完全不認為是與她有關，我只是說了一句「掛念妳！」探病時，醫院方面要見我，原來真的安排了一位社工來輔導我，可能醫生擔心我過分擔心吧！我告訴社工我不需要他的輔導，因為能見到太太便是最好的輔導。 太太在醫院前後住了十天，頭幾天的病情仍未穩定，我只有多加鼓勵，要她給醫生多一點時間，她自己也要多一點耐性，我盡力安慰她，告訴她我會陪她走這一段路，一定會陪她走到底。如今，太太已出院，病情也已穩定並在好轉中，自己終於放下了心頭大石。繼十多年前生我女兒之後，這次是太太入院最長的時間，但這兩次太太住院，我的心情完全不同。 自己回想這件事，很體會到《馬可福音》中所說二人成為一體的意思（10章7節）又想起很多婚禮的誓詞中會提到的「無論是健康、是疾病、都會愛對方」。自己不想太太有病，但高興自己能守承諾，沒有置身度外，卻是感同身受，又記得有人說：「患難見真情」，我也真的完全「真情流露」。 經過這次的病，我更珍惜太太，我們的關係也更穩固，我們比以前更談得多，談得更深，我要出門時，難捨之情更深，離別之苦也更痛。但這種痛，我完全樂於接受，因為有情才有痛，有痛因為有情。既然如此，就讓我的一生又有情又有痛，總比無情無痛的人生更美，因為我是一個有血有肉的人，也要做一個「有情人」。「患難見真情」，人生路不易走，但若能結伴而行，不單可以走得更容易，而且也會走得更美！我們不要求患難，但一定要有真情，中國人有一句話說「情比金堅」，有情人可以帶給生命無窮的力量，願天下有情人一生蒙福，共行人生路，不單走得好，也可以走到底！ ～反思～ 順境時能同步前行固然是一件美事， 但在逆境中能並肩同行更顯寶貴。 文: 徐武豪博士 [ 摘自著作「豪筆留情」] 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / [email protected] 恩雨代禱區連線 https://lifecare.sobem.org/

⟪「定志」以上帝的聖言去立己立人⟫ 以斯拉名字的意思是「幫助」，他一生的成就比美摩西，他幫助百姓離開埃及。他為今日的信徒，建立教會，遵從主道，作出美好的榜樣。求主在現今的教會中，興起更多的以斯拉。以斯拉在王允准他回歸耶路撒冷之前，很好地預備自己，準備為神所用。他充分地準備自己成為聖經的專家，亦即是說話的僕人。 以斯拉認清聖經是神對整個人類，在個人生活、家庭生活、社會生活，甚至復興民族、治理國家最好的經典，當神的道臨到他們時，以斯拉在危機的憂患中，匡濟時難，犧牲自己的安舒，離開了自己的安樂窩; 他便在風起雲湧之際，以順服的心去回應上帝的呼召: 肩負起歸回以聖言重建以色列百姓的生命、去服事那一個時代的人。 以斯拉是以「神的道」去立己立人的牧者。當他認定以「神的道」去立己立人是他的使命，就離開自己的安全地帶，回到同胞當中(拉7:6-8) ，做建立人生命的工程。神的教會是真理的柱石和根基(提摩太前書3:15) ，所以教會的每個成員，不論什麼身分，必須立志下工夫去研究聖經真理，遵行已明白的聖經真理，這樣教會才能在世界上作真理的柱石和根基。我再次向神委身，願意藉着教導和寫作，帶領弟兄姊妹回到神的話語，經歷神的陶造和建立。 小說家查理士.狄更斯在其名著「雙城記」寫下的序言中，指出在法國大革命之後，法國人民在美好的前景中仍陷於徬徨、焦慮的境況中，他寫道:「那是最美好的時代，也是最惡劣的時代 ;那是一個智慧的時代，也是一個愚拙的時代 ;那是一個信心的時代，也是一個懷疑的時代; 那是一個光明的季節，也是一個黑暗的季節; 那是一個充滿希望的春天，也是一個使人絕望的冬天……。」當我唸完這段序言，我心裏面有很大的感觸，假若我們的社會也是陷在一個充滿黑暗、混亂與眾說紛紜的環境裏，我絕對相信神的話語是我們腳前的燈、路上的光 (詩119:105-106)。 因此，「定志」去考究、遵行神的話語，正是我們每一位信徒對神話語應有的態度;將神的話語去教導人、去建立弟兄姊妹及去建立這個世代，以不變的真理去回應這個瞬息萬變的世代，也是今天我們每位信徒不可推卸的責任。 今天的教會實在需要更多以斯拉。今天，以斯拉在哪裏呢? 會否就在我們中間? 讓我們一同努力吧 ! 文: 雷振華牧師 (向高處行宣教新里程360事工平台創辦人) 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / [email protected] 恩雨代禱區連線 https://lifecare.sobem.org/

⟪洪水泛濫之時⟫ 從網絡相片及短片所見，香港日前因連夜暴雨，多處水浸，洪水氾濫，多項紀錄都被打破。香港天文台九月七日晚上十一時至凌晨一時竟錄得一小時雨量158.1毫米，是自1884年有紀錄以來的最高紀錄；而這次黑色暴雨警告的生效時間亦超過16小時，亦打破了香港歷來黑雨最高維持時數紀錄。九龍黃大仙是最受暴雨洪水影響地區之一，是嚴重的重災區，連港鐵黃大仙地下車站或附近的地下商場都頃刻變成水塘一般。 筆者在黃大仙區長大，因此影片所見的地方都是我非常熟識的。熟識的街道以至熟識的店舖，突然被大水淹沒，難免感受尤深。當然，多區水浸，是因為大雨是短時間內豪瀉而下，因此根本不可能有時間讓水退去，結果迅速積蓄成災。 極短的時間，可令香港變成澤國，如果這樣的暴雨維持四十晝夜，又會如何？結果當然令人難以想像。聖經創世記七章十一至十三節記載，「當挪亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了，四十晝夜降大雨在地上。正當那日，挪亞和他三個兒子閃、含、雅弗，並挪亞的妻子和三個兒婦，都進入方舟」。挪亞時代的滅世式洪水，可把整個地面都淹沒，世界由此有新的開始。 另一引起我聯想的，是香港此次暴雨主要發生於凌晨時份，亦即很多人都已入睡的時間。可能一些較熟睡的人，要到清晨起床後才知道發生了甚麼事，整個香港已如同劫後之都。有些人可能在睡醒後才驚覺自己的車子或店舖已淹在洪水之下。古代洪水時，也是近似，「不知不覺洪水來了，把他們全都沖去」（太24:39），不同的，是古代洪水中被水沖去的「他們」，不是指財物牲畜之類，而是指當時罪孽深重的人們。 大概這次暴雨可以提醒我們，生命財富以至周圍環境，都可以頃刻改變以至逝去。筆者身處的加拿大卑詩省的樹林常於夏季遭山火破壞，很多人要疏散或眼見自己的家園毀於火海，大概也是近似情況。生命短暫，世事無常，基督徒更應把生命焦點放在更有永恆意義的事情上（特別是透過事奉與關懷、付出與施與，讓這世界多一份美善與溫情），以至生命即然短促，但仍滿有意義，滿有美善；更應在順境，在仍有生命氣息享受世間事物時，心存感恩，因為心知一切都不是理所當然。保羅「凡事謝恩」（帖前5:18）的態度，應可成為我們的借鑒。而幻變雖常在，我們卻仍要深信，上帝掌管明天，「洪水泛濫之時，耶和華坐着為王」（詩29:10）。 文: 禤浩榮牧師 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / [email protected] 恩雨代禱區連線 https://lifecare.sobem.org/