【相信】 在全本新旧约圣经里,我们可以看见神对世界上的人, 基本上只有一个盼望, 就是盼望他们「相信」耶稣基督。让我再说一遍: 神对世界上的人, 基本上只有一个盼望, 就是盼望他们「相信」耶稣基督。 有人会误会以为相信耶稣基督就是参加教会的礼拜, 接受洗礼, 接受餐礼, 或用通俗的话来说: 「入教」。甚至有人会想: 把金钱捐给教会, 就等于相信耶稣基督了。上述这些行动都是善事, 是相信耶稣基督的人应该作的好事。 但 做这些善事的人, 可以仍未相信耶稣基督。究竟怎样才是「相信」耶稣基督呢 ? 请看约翰福音1章12节: 「凡接待祂的, 就是信祂名的人, 祂就赐他们权柄, 作神的儿女。」 相信就是接待。相信是一双手, 将神的爱恭敬地接过来; 相信是一双手, 将耶稣基督恭敬地接过来; 相信就是一双手, 把拯救的恩典恭敬地接过来. 相信就是接待耶稣基督, 说: 「耶稣基督啊! 求祢进来住在我心中, 求祢赦免我的罪, 带领我的人生吧! 」 这样, 我们与神,不是毫无关系, 我们乃是与神合而为一, 永不分离, 是神的儿女了。 请再看约翰福音3章16节: 「神爱世人, 甚至将祂的独生子赐给他们, 叫一切信(相信) 祂的, 不至灭亡,反得永生。 」 神爱我们, 已经为我们作了三件事: 第一, 将耶稣基督赐给我们, 为我们受苦、受死, 死在十字架。第二, 耶稣基督 担当了我们的罪, 救赎我们, 我们就不至灭亡。第三, 耶稣基督从死里复活, 证明祂是神的儿子, 将永生赐给我们。 这是何等奇妙的恩典! 但「相信」是得着这奇妙恩典的条件, 因为, 假如我们不接待祂,拒绝这奇妙的恩典, 就是不相信, 我们又怎能享受这一切呢? 请看约翰福音3章18节: 「信祂的人, 不被定罪; 不信的人, 罪已经定了, 因为他不信(相信)神独生子的名。」我们每一个人, 包括我与你, 生在罪恶的世界中, 长在罪恶的世界中, 死在罪恶的世界中, 我们一生在罪恶的世界, 无法避免罪恶的污染, 最后的结果就是死亡。所以我与你其实在出生时, 就是一个定了罪的人, 等待死刑的执行。每一年、每一月、每一日、每一小时, 死亡的刑期愈来愈近。亲爱的朋友啊! 盼望你相信耶稣基督, 靠着祂脱离这定罪的「死亡」! 一个美国西部青年, 因饮酒赌博与人争吵起来, 开枪把朋友打死了, 被判死刑。由于他以前未犯过严重的罪案, 父母亲就替他上诉, 请求减刑。总督查阅一切, 也觉得应该考虑给这个青年有自新的机会, 于是就带了特赦书, 穿上牧师的衣服, 前往调查。当他走近监房时, 青年就高声骂他: 「滚开, 我不需要你, 也不要你的教训,…

【略谈历史记载的一些真与假】 在今日盛行网络资讯的世界中, 常会出现一些假资讯、假新闻, 以至假图片、假短片, 误导人们。 虚假谎言, 绝不仅是现代社会的专利。在中西方的历史记述中, 有虚假失实记载, 亦常有发生。笔者记得小时候读中国历史, 就常读到夏桀与商纣甚为残暴不仁, 这两个亡国之君在中国历史中一直是暴君的代名词。但笔者近年阅读多了, 就发现不少史学家对纣王(夏桀的史料太少, 难以追溯) 的功过有了一些新的评价, 例如有人认为纣王当年巡行江, 淮, 齐, 鲁各地, 以及将中原文化传播到南方, 对长江及淮河等地的开发与发展其实也有颇多贡献。而后世对他暴虐无道的记载, 有可能是一种特意夸大, 藉以突显出后来亡商始周之周武王的伟大。 当然, 笔者也不会全然相信这些评价, 一切有待更多史料去作稽考或证实, 不过也不会排除其中的可能性。正如常有人说, 「历史是由胜利者写下来的」, 胜者为王, 败者为寇, 胜者用权力去渲染或夸张一些史实的记载, 或奉承者(今日俗称之擦鞋者)透过揣改一些历史来讨好胜利者、当权者或其开创的国度, 其实是很容易发生的事, 因此难怪「研读历史」之范畴本来就不可避免地要涉及辨别、考究史实记载真伪的功夫, 而不能尽信史书之所载。读历史, 本来就要读者自己用智慧可作一些分析与分辨。 但无论如何, 即使纣王确有其一定的政蹟与贡献, 而非一味的昏庸无道, 但他颇为暴虐的治国方式,他的不听劝谏及生活奢华, 应是难以推翻的史实。 (当然, 也要注明一句, 近年一些「有心人」想透过一些粗糙「考证」来揣改一些古远历史事件或人物功过, 以企图达至一些政治目的, 是另外一种情况, 不在此细述。) 对比之下, 笔者不得不说圣经记叙之真实可贵。例子众多, 只举两个。「撒门从喇合氏生波阿斯；波阿斯从路得氏生俄备得；俄备得生耶西；耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门；所罗门生罗波安；罗波安生亚比雅；亚比雅生亚撒」(太一5-6)；在这「耶稣家谱」中, 记有「大卫从乌利亚的妻子生所罗门」。犹太人何等的尊崇大卫这昔日开国君王, 以至从圣经时代到今天, 大卫之星都是犹太国度的表征。但大卫王昔日所作的丑事恶事, 仍清楚的记载了下来, 被千古「诵读」。举一反三, 我们大概可明白犹太人对史料真实的重视, 一切以事实为依据, 不容揣改。错事, 永远都是错事。 另一事例, 是在耶稣复活的那早晨, 首先知道耶稣已复活的, 是一些妇女, 亦是由她们去把这消息告诉其他门徒(参太廿八1-10) 。以当时男尊女卑的社会风气而言, 犹太妇女「通告消息」之权威性或可信性明显低于男性。若整件复活事件都是虚构伪造出来的, 聪明一点、稍为了解当时民情民生的「作者」也不会写到是由妇女传出消息的。因此, 福音书既记载是一些门徒妇女首先知道耶稣复活, 也由她们把消息传出去, 只能更证明一切都是事实, 绝非虚构(当然, 这仅是多项证明耶稣确然复活之证据的其中一项) 。 　 文: 禤浩荣牧师 恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member

【年终回看】 年近岁晚，通常我会做两件事：圣诞节前的默想、及回看今年发生的重大事情。对我来说：回看可检讨自己在主里的信心。过去一年震撼我心的有很多，其中最深刻的包括： 1. 2022年 2月 24日至今仍未结束的俄乌战争。各方都有伤亡，同时引发世界性的不安、供应危机、及经济的恐慌，要到何时才结束？ 2. 2019冠状病毒病死亡数字到2022年3月7日竟然超过600万人。而在4月13日新冠状病毒病例超过5亿人。疫病不断变种及蔓延，对人的祸害要延伸到几时？ 3. 2022年 9月 8日英女皇伊莉莎白二世与世长辞，主怀安息，结束她在位超过七十年的忠心服事。英国要即时迎接新的君主。 4. 2022年是「恩雨之声」35周年，自年初至年终都有不同的庆典及筹款活动，「恩雨之声」持守着成为福音伙伴的异象，继续坚持为主作工。 回看带给我不安、忧虑、恐惧、不舍、感恩等复杂的情绪。 今天的不安及失去，会有「如果…那么会..？」等否定现实的意念拥现。在看不见曙光之际，甚至于在生命的极限中，可能看不到现今情况的过去，甚么时候神才全然得胜？在绝望和灰心中不能看透的事物；就好像一幅刺绣，若果只看底面的话，肯定是一片零乱，杂乱无章，没有可能明白刺绣的图画；不过，当翻过来看正面的时候，才能观赏刺绣美丽的图像。 路加福音 24：25-26 耶稣对他们说：「无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督不是必须受这些苦难，然后进入他的荣耀吗？」这经文是记载耶稣死后复活当日，与两位门徒在往以马忤斯路上同行。他们因为所认识的耶稣被捉拿、受审、钉死及复活，脸带愁容。就像现今，周围境况带动不安的情绪，看不见神在我们中间，神借着人不能预料的人和事，证明祂的同在。 神是掌权的神，就算是无言无语，神在世的大能确实无可推诿，祂的意念高过我们的意念。从「恩雨之声」35周年「回看」，事工适时地不断转型及扩展，见证神的恩典浩瀚。在最艰难的时候神有适切供应，呼召不同人选在不同时段参予和坚持。神更借着事工广传，将福音及爱带到世界不同角落。 十二月重要的节日「圣诞节」，记念神爱子耶稣降世为人，顺服父神的旨意，甚至于死，就是要拯救世人从罪得释放，人只要相信基督代替他付上罪的刑罚，便可以脱离罪的綑绑，相信神是公义、有爱、有怜悯、必持守应许，神时刻同在同行。耶稣是最初的开始也是末后的终结，祂会再回到世界作王，祂是唯一的道路、真理和生命。 求神帮助信徒有信心地活每一天，忠心地祈祷、读经，胜过一切的欲念。虽然活在不可预期的实况、恐惧、绝望中，因袮同在的应许，在任何光境中静心观看，极可能在不同角度都可看见袮。哈利路亚！ 文：胡孔雪仪 恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member