电视 : 活出爱
马美玉要独力养大三个孩子,其中一个更有严重的自闭症。在家庭与生活的重担下,她不但充满感恩地生活,更建立起一个慈善机构去帮助有自闭症子女的华人家庭。她的力量从何而来呢?
马美玉要独力养大三个孩子,其中一个更有严重的自闭症。在家庭与生活的重担下,她不但充满感恩地生活,更建立起一个慈善机构去帮助有自闭症子女的华人家庭。她的力量从何而来呢?
鼠疫 败 亚述十八万五千大军, 悔罪 免 君王与全城受疫受役(2) 至于鼠疫何来? 前文提要,城被围攻(王下18:13-19:37)和王病得愈(王下20:1-7)这两件事是同时期发生,相连互动的事件。 假设推论:亚述十八万五千大军是死于鼠疫,希西家从使者手里接过书信来,在接见接信过程中感染鼠疫(bubonic plague)大军压境同时身染至命疫症,先知以赛亚也宣告希西家命该如此!希西家王痛哭痛悔所作所为,耶和华给予他第二次机会的应许:我要救你和这城脱离亚述王的手。 以赛亚说:当取一块无花果饼来,人就取了来,贴在疮上,王便痊愈了。(王下20:6-7)这里疮shĕchiyn一字,希腊文七十士本译作 helkos 。 古希腊历史思想家(修者底德 Thucydides BC460—400), 用helkos 一字描述瘟疫肿瘤。 无花果可以医病吗?根据罗马博物家普林尼Pliny (AD23-78), 及古罗马医生药理学家迪奥斯科里德斯(Diosorides AD40-90),两人同样记载无花果可作治疗疫症糊药外敷。 古希腊作家希罗多德(Herodotus BC484-425) , 记载亚述王西拿基立攻打埃及,在Pelusinm被鼠群击败。而犹太裔罗马史家约瑟夫(Josephus AD37-100), 在其著作《犹太古史》也记载了亚述大军围攻耶路撒冷前,大败于埃及地Pelusium。古实王特哈加 (Tirhaqah, king of Ethiopia), 在BC689年成为埃及王(王下19:9),而Ethiopia在古代因瘟疫而昭著。 期待正在研发的瑞得西韦新药治疗COVID 19的临床和生产顺利,瑞德西韦如「无花果饼,贴在疮上,人便痊愈」。阿们! (以上部分资料取自《Hezekiah’s Boil》Margaret Barker JOST 2001) 文: 杨望侯牧师 恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member
邓启耀成长于香港的鸭脷洲,是家中被七位姊姊围着的男孩。但却想不到他自小就被中华文化所薰陶,培育出一份侠骨的中国心。今天他是学有所成,也是位基督教的牧师,他是如何的冲破文化差异而归信耶稣呢?且听他道出因由。节目中同有心灵隽语的分享。
沟通的艺术(三) 有效的沟通一般都含有这几点的。 1. 说话时的语意要明确、简洁﹐和清楚。 当推销员的﹐往往不会到了现场才去想要说甚么的。他定会在之前已想好: 「如果我这样说…客人 可能会这反驳我…我就要这样答他…」他必会用最浓缩、最精简的话﹐因为对方会给多少时间﹐可能只得半小时﹐售货员就必需于半小时内说出产品的所有卖点﹐因此语意要明确、简洁。 2. 用心感受 沟通不单只是用耳朵来听彼此的交流﹐而是用心去感受对方讲这番说话的情况。 3. 不要彼此猜测 彼此之间的沟通﹐不要猜测对方。例如﹐对方不作声﹐就想到:「我知道了! 她又在生我的气…我知道了! 她肯定是不赞成我的想法﹐所以就不作声…我知道了!一定是做错了而不敢承认吧…」 4. 行为的改变是一个过程 行为的改变不是一番说话便可以解决的﹐乃是需要一个过程﹐所以不要想透过一次的沟通就成: 「我跟你说过﹐我不喜欢红色﹐为何你不记着呢?」 5. 尽可能为对方设想﹐避免责怪对方﹐及将责任归于对方 我们在沟通的时候﹐常会说道:「是吗? 我早已说过你的!」这就是将责任推向对方了! 其实﹐当「我早说过你的」这句话出了后﹐对方便会把耳朵收起﹐以致你再说其他的﹐他都不会听得到的。如果犯了这个毛病﹐那沟通便不成了。 6. 避免布道式的沟通﹐学习彼此分享感受 我们常用布道式的沟通﹐但我们应该学习彼此分享自己的感受﹐多一些去沟通﹐ 除了讲述一些事项。 例如﹐ 今早我跟丈夫沟通﹐谈话内容讲及到一个话题—「台湾大爆炸」 我说: 「这事真的很可怕﹐如果这事…」 于是丈夫又表达他的感受。我们都分别表达了自己的感受。 7. 建立沟通的基础﹐先要建立多些有建设性的对话。 8. 注意及掌握沟通方法和技巧。 又例如丈夫或妻子完成整天的工作回来﹐很累﹐若你在沟通前﹐让对方先松一松﹐休息一下﹐效果会是不同的。如果相方都是处于一个紧张的情况下﹐沟通便会比较困难了。 作者:简朱素英(亲子教育资源中心创办人) 恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member
吴静仪和陈玉安在旁人眼中,犹如童话中的公主与王子,但幸福婚姻不是这个故事的结局,而是考验二人关系的开始。猜疑、妒忌和背叛一直纠缠不清。到底二人当初许下爱的盟誓,如何在关系破裂之后再次确立呢?
成明道是位资深的影视制作人及生命教育培训者。而在他工作的背后,他是秉承著一份重要的生命价值,承传自他双亲对基督的敬虔。而这故事是源于他母亲是被一位来自美国的宣教士所收养,却料不到她外婆所收养多名被遗弃的女孩子,可成为被祝福的一群,恩泽了后代。
「攞命的启示」 最近因为新型肺炎的疫情,牧师们都纷纷作出回应,给予鼓励。以下是多伦多仕嘉堡华人宣道会朱志辉牧师的信息,摘出与大家分享。 最近新型肺炎的疫情,令我(朱牧师)想起「耶稣平静风和海」这件事情,经文记载于马可福音 4:35 – 41,我给它这个题目为「攞命的启示」。 当时耶稣和门徒在船上面,「忽然」起了暴风,暴风之大使海浪涌入船上,并将要沉没,一班门徒快要丧命。「忽然」- 这两个字提醒我们,人生在生命威胁的场景里面都不是我们可以掌握的,反而更加重要的是,我们在这个时刻应该怎样去面对。门徒当时很恐惧,并以埋怨的语气跟耶稣说:「夫子!我们丧命,你不顾吗?」。其实,耶稣又怎会不顾他们呢?虽然经文说耶稣当时正在睡觉,其实这个睡觉就像是一个刻意的安排,耶稣正正想知道门徒在这个生命的威胁、「攞命」的时刻,他们会怎样自处。当耶稣平静了风浪之后,他就跟门徒说:「为什么胆怯?你们还没有信心吗?」 弟兄姊妹,最近我们看到的新闻可能令我们很担心,疫情好像一直往外扩展,我们的指望可能会失掉,甚至对身边的事没有兴趣。但是正正在这个时刻,我们应该想 – 我们的信心在哪里呢?会否失却了、失掉了、忘记了我们需要倚靠我们的神。这个「攞命的启示」,并不是偶然发生的事件,而是我们和神之间的约会。上帝需要我们更加认识祂、亲近祂,将生命交托给祂,愿神在这个「攞命」的时刻里面,更加提醒我们生命要紧紧与祂结连。 愿神赐福给每一位。 笔录: 加拿大生命关顾事工成员 恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member