【愛】 耶穌說有兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱，第一條是盡心、盡性、盡意，愛主我們的神，第二條是愛人如己。在日常生活中這兩條誡命是相連，互相緊扣的。倘若你是個愛神的人，很自然你也會愛人，不是嗎？ 究竟我們愛神有幾深？ • 我們有否憎恨與自己不同政見的人，用言語、文字甚至暴力去攻擊他們？ • 我們有否對不同宗教理念的人作敵意的攻擊？ • 我們有否歧視某些種族的人？ • 我們面對不容易相處的人，有否體恤他們的困難、需要和感受？ • 我們有否不能饒恕曾經傷害自己的人，常常抱著報復的心？ • 我們有否在言語上開罪別人、在人面前自誇、或經常發怒？ 只有愛能化解一切仇恨、紛爭，將人與人之間的距離拉近，關係變得甜蜜和諧。在哥林多前書十三章清楚說明愛的真理。「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是不止息。…” (林前13:4―8) 懂得怎樣去愛是一種恩賜，那麼我們怎樣去磨練這恩賜？ • 改變自己對人、對事的看法，用一個開放、宏觀的角度去觀察和分析事物 • 改變自己待人接物的態度，同一句說話用不同的語調會有不同效果 • 不要讓某些人的恐懼而決定或改變你的價值觀 • 明白接受和同意的分別，例如接受別人言論自由，但可以不同意他的論點 讓我們細嚼以下的句子來激勵我們活出愛神愛人的信念: • 有些人走入你的生命中是一種祝福，有些是給你學習、磨練的機會 • 如果你想改變這世界，回家，愛你的家人 • 上帝不苛求我們成功做到，祂只願我們嘗試 • 若你常常判斷別人，你就沒有時間去愛他們 • 為別人做事不是因為他是誰，而是因為你是誰 • 昨天已過去，明天還未到來，我們好好把握今天，將愛傳送開去 • 每當你向某人微笑時，這就是愛的表現，是給那個人的一份禮物，是一件美好的事，和平是由愛的微笑開始。 部份內容翻譯自 Beautifulquotes 文: 加拿大生命關顧事工成員 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322/1-888-321-9288/ lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【安慰的奧祕】 哈洛德﹒庫希納 Harold S. Kushner 的兒子亞倫剛過三歲生日時他的小女兒愛麗兒誕生。亞倫是一個非常聰慧快樂的小孩子。可是他從八個月大開始，體重便再沒有增加，滿週歲後便開始脫髮。經過很多高明醫生診斷後，亞倫被斷定歲命不長，因他患上「早衰症」Progeria，其特徵是身高不超過一英尺，會未老先衰，十幾歲便會離開人世。事實上，亞倫是卒於十四歲生日之後的兩天。 哈洛德是誰？請聽他自己的介紹： 我在擁有六百個家庭約兩千五百個信徙的猶太會堂擔任律法教師。我會到醫院探望病人、主持喪禮、試圖幫助會友克服因離婚、經商失敗或親子關係破裂導致的傷痛 …。 簡單地說哈洛德是一位熟讀聖經、對上帝敬虔兼且常常幫助別人解決問題和困境的「好人」。可是這位「好人」十多年來撫養著一個「沒有正常生活」的兒子。最後，自然是做一個最傷痛「白頭人送黑頭人」的父親。這位「好人」的感覺如何？請聽他自己怎樣說： 我比週遭那些擁有健全大家庭的人更委身於事奉上帝，我相信我的言行舉止都遵行上帝的旨意，且非常努力做祂的事工。痛失愛子的事怎可能發生在我的家庭？如果上帝真的存在？如果祂有起碼的公平？遑論愛心和寬恕的話，祂怎會容許這樣的事發生在我身上。 作為一個備受敬重、熟讀聖經、經常為會友分憂解難、在群體中被視為偶像級的人物。當回到家中，看著自己「正在快速衰老」的兒子，他是全然孤身無助。他唯有翻看無數的書本和神學著作。可是，他說： 我看到的相關書籍，其宗旨多半是在為上帝的名譽做辯護，有條有理地聲稱不幸的壞事其實是好事，是使世界顯得美好的必備條件，更甚於治癒父母面對瀕臨死亡的孩子而產生的困惑和憤怒。這些作者擁有解答自己問題的所有答案，卻沒有回答我的問題。 在不斷探索之下，他發現人將「人」的基本因素忽略了。人是由上帝創造出來有「喜怒哀樂」的個體。人是需要同是「人」的人，以口發出語音、眼神的關注、身體語言的表達去關懷去安慰。人的哀傷有深淺，所以人對於一位受了傷痛的人也要作出相應的步伐，才可能幫助他走出陰霾。這正是哈洛德所寫那一本《當好人遇上壞事》When Bad Things Happen to Good People的動機與心願。 當我們看看今日的世界，表面上樣樣都朝著美好的一面。但是，擁有核武器的國家愈來愈多，已將人類迫至危險邊緣；地球的暖化；海洋垃圾；人造基因食物；裡面都隱藏著無數「不可知」的禍患。此外，恐怖份子的蓄意殺人事件，與狂人隨機殺人事件通通都充分顯示人類的悲愴的悲劇隨時會出現。 哈洛德在他的書最後的部份寫下一段甚為值得嚴肅去思考的說話： 發生在我們身上的不幸一點意義也沒有，沒有任何好理由足以讓我們樂意接受不幸的事實。但是，我們却可以賦予它意義，藉此彌補這些悲劇的無意義。我們應該問的問題不是：「為什麼這種不幸會發生在我身上？我做了什麼事得受這種報應？」這實在是一個讓人無法回答且沒有意義的問題。更好的提問應該是：「既然不幸已經發生在我身上，我該怎麼辦？」 這個世界沒有辦法讓「不幸」的事不發生。但是，愛是所有「不幸」的事的受害人唯一的出路。 文：楊景釗 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322/1-888-321-9288/ lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【關心天下事】 第一次世界大戰發生在那時? 不是很多人曾親身經歷過世界大戰，我和你大概也沒有。世界大戰時，全世界大部份人面對同一困境逆境，危險重重，生命受威脅。過去數月來的世界疫情也讓人類有相近的遭遇，一起面對，一起等候逆境的過去，等待雨過天晴。 以往，地球村的概念日漸普及，你我並不遙遠；網絡世界也更容易令人感覺彼此拉近距離。不過，近月疫情帶來的「同舟共濟」、「有難同當」的「近距離」感覺，卻又是以往所不及的。當然，人人戴口罩，彼此保持社交距離，彷似把人際拉遠，不過我說的，不是這種實際上的距離，而是感受上的距離，近似同舟、同火車、向同一方向奔馳；或近似「同一屋簷下」的奇怪感覺。 以往孟加拉、秘魯、克羅地亞、埃及等遙遠地方近年發生過甚麼事情，你我未必知道，但今日只要我們稍加留意新聞，就會聽到傳媒不斷提及世界各地的疫情發展，有頗多傳媒提到的地區甚至國家，是我極少聽過的。這就是我所說，「同一屋簷下」的感覺。 「風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。 家事國事天下事，事事關心。」 「神愛世人」（約三16），原意是神愛全世界，God loves the World。作為信徒， 在今日疫情日子，或你所身處地區之疫情已然大幅緩和的日子，當記念其他地方的人。 另外，如果我們相信末世時會有大災劫，那麼這種「全世界要一起面對不同的災禍困難」的情況只怕會再次且更嚴重的出現，無一可倖免。 面對災劫，基督徒也不能預防甚麼，移居他方更不是避災的途徑，因為受影響的是「全世界」。 我們不能預防，但我們可以預備。當預備迎見你的神，當儆醒度日。 是了，第一次世界大戰發生在哪時？ 你如果答是在1914至1918年間，你答對了。 你如果答是在亞當與夏娃大大爭吵起來之時，你的答案也沒有錯。 文: 禤浩榮牧師 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【又新又活的路】 常言養生之道：適量運動、生活規律、健康飲食及心理平衡。今天值得重新思想如何保持個人心理平衡呢？「社交距離」和「自我隔離」已成為全球各人掛在口邊的話題，因為「社交距離」和「自我隔離」的措施，令人在某程度上感受被困牢籠的感覺；持久超過兩個多月的被困，導致：憤怒、恐懼、孤獨、被拒、無奈、不知明天如何..等負面情緒，由個人延伸至家庭及社區諸般的影響。 在清早靈修時候讀以賽亞書43:19： 看哪，我要行一件新事，如今就要顯明，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河 (「江河」在死海古卷是「路徑」)。 神垂聽祂所揀選的以色列民族在埃及成為奴隸時候的呼求，神蹟地帶領他們離開埃及進入迦南地；這節經文是神對被擄到巴比倫的以色列民說話，祂要做的新事是：要領他們另一次新的出埃及經歷，回耶路撒冷。 今天我們因為新冠病毒被困，因避免病毒感染而困在無形的牢籠中，不好受。若然從另一角度來看，全球人類都在經歷新事。事實上在隔離期間，仍然要作很多重要決策；由於病毒導致入與人的接觸限制，人與人之間實體相交轉化成為網絡交流，甚至世界性會議也採用；有很多實體活動、課程、工作聚會，在這期間全部調整為網絡活動。雖然有些地方已經解封，但仍然要帶口罩、常洗手、保持人與人之間的距離，有專家預告：未來的日子全球人類可能要與疫情同行，換言之要保持提高個人和家居衛生及空間，要保持空間未必是一壞事。這可以說是一條又新又活的路。 羅馬書 12:12 在盼望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切。 接受全球面對新事之際，從另一個度來看未必是壞事，重點是要有信心地盼望、祈求神的應許，與主親密，依靠神堅持忍耐今天背負無形的牢籠，讓衪的平安臨格在我們的生活裡。願我們生態能夠充滿神的恩典，讓我們周圍的人也有機會得到神恩典！ 文：孔雪儀 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member