【夢中的教會】 各位，想和你們分享我在準備一個講座時，神藉著一個異夢、一段經文給我開了一次培靈會，在此彼此激勵！ 我看見在後現代的社會中， 教會活動已經沒有吸引力了。資訊發達， 上網看娛樂節目、 八卦新聞、 打機玩遊戲， 已經花掉信徒很多時間；加上工作忙， 事務多，職業問題，進修問題、家庭問題等等，已經奪去信徒的時間， 哪有時間參加教會活動？ 這個時代偏向娛樂觀感的刺激，很多人根本不愛用腦思考，多以感性為重， 基督教偏重於理性思考的教導，似乎已經不合時宜。此外，近來的社會的議題也很多， 同性戀、多性戀、墮胎、和安樂死等廣泛被人接納， 在這個多元主義的社會中，基督教的婚姻觀和 一神觀被認為是霸權主義， 加上正向心理學的流行，新紀元時代的泛神論，鼓吹著人的偉大，認為人定勝天，人也可以做神。例如早前極流行的「與神對話」主張沒有「上天堂」這回事，沒有地獄、沒有審判、沒有因果孽報、沒有「對、錯」，只有「行得通、行不通」，這類的信息大大安慰人的良心。正向心理學又大行其道，人的罪，被看作是病，人要醫治，不要審判也不要刑罰。 我們如何扭轉這些扭曲的價值觀？性泛濫是一直存在的問題， 家庭價值被沖淡， 個人的權利和自由被高舉，帶來很多不負責任的性行為，導致家庭破碎。甚至在教會中也發生離婚、再婚、單親的問題。 我看見西方教會在多元文化的社會中被邊緣化， 信徒數目日漸遞減，教會變得老化甚至倒閉， 教堂被賣。 華人教會尤其是粵語教會也面對老化的問題，發 展中的國語教會，欠缺足夠的成熟基督徒去抗衡反基督的潮流 文化，教會要做中流砥柱，談何容易。 教會的成年主日學經營得很辛苦， 不要說擴展，就算生存也成了問題。 我在準備在教會中如何推行基督教教育， 碰見了這麼多的問題， 教會的基督教教育看來很絕望，不知如何講下去。 帶著一股失望的心入睡了，晚上卻發了一個異夢。 睡夢中我拖著一個小孩子來到一間支離破碎的教會， 地方骯髒，椅桌東歪西倒。 我不知從那裏來的勇氣， 帶著小孩 一起清潔教會， 收拾殘局。夢中的我說要趕快趕快，因為聚會要開始了， 人要進來了。最後教會清潔了， 在收拾中， 來了一班人， 他們立即投入整理工作， 教會在大眾齊心努力下， 清潔乾淨了，最後教會被建立起來。夢到此完結。 清晨打開聖經，神給我這樣的信息： 我們有這光照耀在心裏，但我們自己不過像易碎的瓦罐，盛載著這非凡的珍寶，清楚地表明我們非凡的能力來自上帝，而不是來自我們自己。 儘管我們被四面八方的磨難壓迫，卻沒有被壓垮， 迷惘卻不致絕望，遭人追迫，卻不被上帝丟棄， 打倒卻不致死亡，在苦難 中我們身上一直帶著耶穌的死，好讓耶穌的生命也彰顯在我們身上。 保羅提醒我，我們只不過是瓦器，但有寶貝放在我們裡面，是因為上帝的莫大的能力。在這邪惡的世代中教會要背起十字架；做一個基督徒是要付上代價的，因為沒有十字架的基督教是不可能的。為基督受苦是一種權利。 在現代傳福音和栽培是很艱難的，但這是主交託我們一定要做的大使命，上帝決不會只給人遠象而不給他達到這遠象的能力，也決不把工作交給人而不給他完成工作的力量。 文: 楊朱麗娟 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【父母送給孩子的結婚禮物 (下)】 上月與大家分享當女兒結婚時，我和外子會送甚麼結婚禮物給女兒。我提到會為她付費參加「婚前輔導」和報讀「烹飪課程」。除了這兩份禮物，我還會送甚麽禮物給女兒呢？ • 人際相處與情緒管理課程：與人相處真是一個大學問，不同性格、不同處境就有不同的交往方式。根據我的觀察，人際交往離不開基本模式，在這模式下多實踐、多體驗，累積經驗後，對夫婦日後相處，甚至與雙方家長相處都會有一定的幫助。 • 親子課程：結婚生子是每對男女步入婚姻必經過程，讓他們早點接觸並了解為人父 母應有責任，並將來可能遇到的問題，未雨綢繆，在心理和生理上作好準備，在管教上有共識，將來孩子來臨時，就不會成為他們之間的矛盾和衝突。 • 兩本精裝聖經、一套精美鑰匙扣連家裏的鑰匙：歡迎他們經常回老家作客聊天，無論遇到開心或不開心的事，娘家始終歡迎他們回來。聖經真理則是他們永遠的防護罩。 • 其他：如果他們還願意一起作婚前檢查，這也是考慮之列。因為有些遺傳性疾病，並不適合生育，及早發現和補救，達到共識也未嘗不是一件好事。另外，男的學習家居或汽車維修、園藝處理；女的學習化妝、禮儀和服裝搭配，都是不錯的選擇。我也會考慮送一套理財策略給她們作參考，以便為家庭的經濟打好基礎。 計算起來，以上禮物的價值雖然不貴重，但是相對送金器、鑽戒、汽車、樓房來說，卻更有意義和更有保障。再加送兩節聖經經文，作為新夫婦的指標，就是《馬太福音》6章33節：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」另一節是他們家庭的準則，《約書亞記》24章15節：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」讓子女們按照聖經真理建立婚姻，有神作保障的婚姻，應該是最美滿的婚姻。 作者：簡朱素英（親子教育資源中心創辦人） 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線： https://sobem.org/team/prayer/#member

【平安之城】 今天早上讀詩篇122篇，是上行之詩、朝聖之詩。耶路撒冷是「平安之城」，也盼望我們所居住的城市也是平安的，讀這篇詩不但想到進到上帝的殿是多麼歡欣蒙福，同時也想到在基督裡的弟兄姊妹，無論在任何處境，我們都為每一位愛主的人求平安，正如詩人說： 你們要為耶路撒冷求平安： 「願愛你的人興旺！ 願你城中有平安！ 願你宮內得平靜！」 為我弟兄和同伴的緣故，我要說：「願你平安！」 為耶和華—我們神殿的緣故， 我要為你求福！ （詩篇一百二十二：6-9） 主耶穌說：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們，我所賜的，不像世人所賜的… 」（約翰福音十四：27） 願你們都有主賜的平安！ 文:王靄達 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【愛】 耶穌說有兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱，第一條是盡心、盡性、盡意，愛主我們的神，第二條是愛人如己。在日常生活中這兩條誡命是相連，互相緊扣的。倘若你是個愛神的人，很自然你也會愛人，不是嗎？ 究竟我們愛神有幾深？ • 我們有否憎恨與自己不同政見的人，用言語、文字甚至暴力去攻擊他們？ • 我們有否對不同宗教理念的人作敵意的攻擊？ • 我們有否歧視某些種族的人？ • 我們面對不容易相處的人，有否體恤他們的困難、需要和感受？ • 我們有否不能饒恕曾經傷害自己的人，常常抱著報復的心？ • 我們有否在言語上開罪別人、在人面前自誇、或經常發怒？ 只有愛能化解一切仇恨、紛爭，將人與人之間的距離拉近，關係變得甜蜜和諧。在哥林多前書十三章清楚說明愛的真理。「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是不止息。…” (林前13:4―8) 懂得怎樣去愛是一種恩賜，那麼我們怎樣去磨練這恩賜？ • 改變自己對人、對事的看法，用一個開放、宏觀的角度去觀察和分析事物 • 改變自己待人接物的態度，同一句說話用不同的語調會有不同效果 • 不要讓某些人的恐懼而決定或改變你的價值觀 • 明白接受和同意的分別，例如接受別人言論自由，但可以不同意他的論點 讓我們細嚼以下的句子來激勵我們活出愛神愛人的信念: • 有些人走入你的生命中是一種祝福，有些是給你學習、磨練的機會 • 如果你想改變這世界，回家，愛你的家人 • 上帝不苛求我們成功做到，祂只願我們嘗試 • 若你常常判斷別人，你就沒有時間去愛他們 • 為別人做事不是因為他是誰，而是因為你是誰 • 昨天已過去，明天還未到來，我們好好把握今天，將愛傳送開去 • 每當你向某人微笑時，這就是愛的表現，是給那個人的一份禮物，是一件美好的事，和平是由愛的微笑開始。 部份內容翻譯自 Beautifulquotes 文: 加拿大生命關顧事工成員 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322/1-888-321-9288/ lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【安慰的奧祕】 哈洛德﹒庫希納 Harold S. Kushner 的兒子亞倫剛過三歲生日時他的小女兒愛麗兒誕生。亞倫是一個非常聰慧快樂的小孩子。可是他從八個月大開始，體重便再沒有增加，滿週歲後便開始脫髮。經過很多高明醫生診斷後，亞倫被斷定歲命不長，因他患上「早衰症」Progeria，其特徵是身高不超過一英尺，會未老先衰，十幾歲便會離開人世。事實上，亞倫是卒於十四歲生日之後的兩天。 哈洛德是誰？請聽他自己的介紹： 我在擁有六百個家庭約兩千五百個信徙的猶太會堂擔任律法教師。我會到醫院探望病人、主持喪禮、試圖幫助會友克服因離婚、經商失敗或親子關係破裂導致的傷痛 …。 簡單地說哈洛德是一位熟讀聖經、對上帝敬虔兼且常常幫助別人解決問題和困境的「好人」。可是這位「好人」十多年來撫養著一個「沒有正常生活」的兒子。最後，自然是做一個最傷痛「白頭人送黑頭人」的父親。這位「好人」的感覺如何？請聽他自己怎樣說： 我比週遭那些擁有健全大家庭的人更委身於事奉上帝，我相信我的言行舉止都遵行上帝的旨意，且非常努力做祂的事工。痛失愛子的事怎可能發生在我的家庭？如果上帝真的存在？如果祂有起碼的公平？遑論愛心和寬恕的話，祂怎會容許這樣的事發生在我身上。 作為一個備受敬重、熟讀聖經、經常為會友分憂解難、在群體中被視為偶像級的人物。當回到家中，看著自己「正在快速衰老」的兒子，他是全然孤身無助。他唯有翻看無數的書本和神學著作。可是，他說： 我看到的相關書籍，其宗旨多半是在為上帝的名譽做辯護，有條有理地聲稱不幸的壞事其實是好事，是使世界顯得美好的必備條件，更甚於治癒父母面對瀕臨死亡的孩子而產生的困惑和憤怒。這些作者擁有解答自己問題的所有答案，卻沒有回答我的問題。 在不斷探索之下，他發現人將「人」的基本因素忽略了。人是由上帝創造出來有「喜怒哀樂」的個體。人是需要同是「人」的人，以口發出語音、眼神的關注、身體語言的表達去關懷去安慰。人的哀傷有深淺，所以人對於一位受了傷痛的人也要作出相應的步伐，才可能幫助他走出陰霾。這正是哈洛德所寫那一本《當好人遇上壞事》When Bad Things Happen to Good People的動機與心願。 當我們看看今日的世界，表面上樣樣都朝著美好的一面。但是，擁有核武器的國家愈來愈多，已將人類迫至危險邊緣；地球的暖化；海洋垃圾；人造基因食物；裡面都隱藏著無數「不可知」的禍患。此外，恐怖份子的蓄意殺人事件，與狂人隨機殺人事件通通都充分顯示人類的悲愴的悲劇隨時會出現。 哈洛德在他的書最後的部份寫下一段甚為值得嚴肅去思考的說話： 發生在我們身上的不幸一點意義也沒有，沒有任何好理由足以讓我們樂意接受不幸的事實。但是，我們卻可以賦予它意義，藉此彌補這些悲劇的無意義。我們應該問的問題不是：「為什麼這種不幸會發生在我身上？我做了什麼事得受這種報應？」這實在是一個讓人無法回答且沒有意義的問題。更好的提問應該是：「既然不幸已經發生在我身上，我該怎麼辦？」 這個世界沒有辦法讓「不幸」的事不發生。但是，愛是所有「不幸」的事的受害人唯一的出路。 文：楊景釗 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322/1-888-321-9288/ lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member