破曉的禱告 在西太平洋島的深處，有一座色彩斑爛的珊瑚島，名為平格拉普 (Pingelap)。島上被一望無際的大海環繞着，有茂绿的森林，五彩繽紛的小魚及雀鳥。島上約有400多居民，有十二分之一是患有全色盲 ，所以不能欣賞這片奇幻的美景。可是他們在夜間視力出奇的好，在黑暗環境下仍可以捕魚為生！ 能目睹美景良辰，確是賞心樂事。可是，當我們每天打開眼睛，只用肉眼觀察事物，判斷力不免有所限制！就像列王記下所說，當亞蘭王的大軍，攻擊先知以利沙所住的多坍城，以色列的臣僕甚是害怕。以利沙便向耶和華禱告，祈求打開僕人的眼目。讓他能看見滿山都是 耶和華的火車火馬 ！ 禱告真的令人看到神的同在嗎？僕人用肉眼看嚴峻的環境，只會感到危機。就像病毒的資訊一樣，過份關注帶來绝望。禱告卻是憑着我們過往的經歴，鍛練我們信心的功課。锲而不捨，肯定神的帶領、應許及幫助！ 那麼我們期望禱告帶來甚麼结果？聖靈保衛師是最寶貴的禮物，打開我們的內心更親近神、更明白祂所啟示的真理。當人渴慕神的同在，齊心禱告，神更在掌控中賜下奇妙的恩慈！ 就在這個嚴峻的日子，願神賜下無可媲美的大愛，打破大地黑暗的落寞 ! 洗滌萬物，滋潤無數患病者的心靈。讓人目睹破曉的晨光，呼吸到清新的氣息、嘗到醫治的甘露、聽到萬物讚美的樂章！阿們！ 文：東尼叔叔 （特約自由寫作人） 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member

哪裏是家？ 近日媒體報導最常見的是”Stay home”，「居家」。家，是安樂窩、與至親的人同住，是安全的居所。 現實境况中，很可惜，並非每一個家都是溫暖的、歡愉的，而是像戰場，傷害蓋過相愛，怨恨多於體諒和信任。 耶穌講過一個家庭的故事，是浪子回家的故事，一位年青小伙子拿了父親分給他的家業後離家遠去，頭也不回，直到有一天床頭金盡，囊空如洗。人走到山窮水盡，不是自行了斷就是想起家，幸虧這位年青人肯回頭。故事還未說完，一個回頭的浪子，若沒有父親的寬恕，也是有家歸不得，父母原諒做了錯事的子女並非必然的，而故事精彩的地方就是慈父的饒恕和接納。 筆者相信我們在這[居家]的操練，是要叫我們重新建立和修補我們與上帝、鄰舍、以及家人的關係；藉著基督在十架的犧牲，我們得以與上帝和好、與人和好，也與自己和好！ 前幾天，當正在聽Katherine Jenkins 唱 “Home”之時，忽然收到來自加州的消息，陳伯輝牧師被主接返天家，一位受人敬重的主僕，在世寄居84載，離世當日還與師母喫完午膳，在毫無徵兆下安詳辭世。Katherine 的 “Home” 還繼續唱，歌曲最後一句：”Just hold my hand, I bring you home!” 彷彿在告訴我，陳牧師和每一位屬主的人離世那一刻，主耶穌對他說：「來牽我手，我領你回家！」 作家寧子在她的散文「哪裏是家？」有兩段如此道：「其實，這樣的家也僅僅是我們在生命的路上臨時歇腳的地方。我們的心駐守在這樣的家裏，可是，我們的靈魂卻還在旅行的路上，每個人的靈魂都需要有一個家，一個不需要搬遷的地方，即使走到天涯海角，最終，靈魂總要有個回歸的地方。 如果你擁有了一個家，卻依舊有漂泊的惆悵，那麼，你當去尋找一個這樣的家….。」 文: 王靄達 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member

受苦日-在你裡頭的彼拉多 今天便是受苦節, 筆者今早靈修的經文提到彼拉多這位判耶穌釘十字架的官, 很想在這裡與大家分享一下: 彼拉多是福音故事中的一位政治人物。他是羅馬猶太省的第五任首府，他於公元26-36年在提比略皇帝的統治下任職。根據一世紀猶太歷史學家的說法，他是一個僵硬，頑固和殘酷的人，他是那種故意冒犯猶太人的宗教敏感性以觸發他們的人。 彼拉多的工作很簡單：收稅並維持和平，但他為了報仇，曾經在一場和平抗議中屠殺了數百名猶太人.但耶穌看上去卻與眾不同，他好奇為什麼耶穌會被自己的人民移交給了他，他們惡毒地攻擊耶穌自稱為王. 但對彼拉多來說, 耶穌不是激進的聖戰分子，也從未舉起武器, 只是一位從未違反羅馬法律的老師而已. 可是,政治對彼拉多而言比正義更為重要，他的前途比真理更為重要， “無罪” 判決有可能在這節日期間引發另一場暴亂，相反將這個政治上充滿煩惱的決定,委派給這些宗教的暴徒,似乎在政治上更為權宜之計，他們的決定無關緊要，彼拉多的目標是平息現時的騷亂並保留他的工作。因此，他將耶穌交給了他的子民，將其釘在十字架上。筆者在想我們和彼拉多有什麼不同? 我們知道信耶穌會對我們想要維護的舒適生活構成了嚴重威脅, 認真對待耶穌會對我們的生活產生爆炸性的影響。它會改變我們的工作重點，破壞我們的日程，弄亂我們的生活。問題是：我們真的知道嗎？筆者曾經問過一個無神論者，為什麼他沒有認真考慮基督。他的回應使筆者感到羞愧。 “如果你真正跟隨耶穌，你的生活應比現在的遠遠不同。那麼，如果你不真正相信耶穌，那我為什麼要這麼做？” 誠然, 信耶穌應遠比我們現在所願意犧牲的多,為什麼我們會如此? 我們究竟是活著彼拉多的人生, 抑或是基督的人生？ 文: Grace Hui 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member

預苦期 – 你看見什麼呢？ 舊約時代先知以賽亞曾提到家居隔離：「我的同胞們，進你們的屋子裏去吧！關上門，暫時躲藏起來，直到上帝的怒氣消失。」(賽廿六：20) 疫症肆虐下的預苦期，這節經文特別有感受。 預苦期第四周的主題是喜樂，同時也強調基督的醫治，而我們正面對肺炎疫症威脅，這肉眼看不見的病毒竟然弄到全世界翻天覆地，一切日常活動、生活秩序等都被顛覆。有些人不怕上帝，以為肉眼看不見的就不存在，但病毒告訴他們不然；也有些人即使只是相信眼所見的，也是用選擇性的眼光看事物。 十六世紀初德國某城市發生瘟疫，當地的基督徒不知道應否留下來還是出走，馬丁路德當時寫信回覆一位教會領袖Johann Hess：「很明顯，要是基督或祂的母親現在患病，我們都會多麼盡力去幫助，但是却忘記基督曾經說過：「這些事你們既作在我這弟兄最小的身上，就是作在我身上。」你既然要侍奉基督，受祂差遣，那麼，你面前就有一個患病的鄰居，到他那裏服侍他，你必然會在他身上看見基督。」 胡金榮醫生，2003年還是香港中文大學醫科畢業班學生，在沙士疫情時寫了一篇文章「肺炎中你看到耶穌嗎？」文中說到疫症初期有些信徒在危機中顯得反智，甚至迷信；又把聖經的經文斷章取義和曲解，因此他的反應是：我看不見耶穌。然而，當他見到一些師兄師姐因救病人而自己也受感染，有幾位更賠上了生命，他又見到一些基督徒聚集一起禱告，甚至吸引未信者參加；又有一位就讀醫學院一年級的姊妹在校園推行「星語祝願」的活動為醫護人員及病人打氣，因此及後他寫道：我看見耶穌 – 天使的面容在未信者身上；我看見耶穌-小子的星語祝願。在文章末段，他問：「你看見什麼呢？」 復活的主曾經向許多人顯現，經常第一句問候的話就是：「願你們平安！」今天的境況，我們也應彼此問候在主裡平安！ 文: 王靄達 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member