信在瘟疫蔓延時 – 回轉 (林志輝牧師)
疫情之下,信心擺上﹗一個德國小鎮謹守數百年的傳統,始於回轉歸回神的決心﹗
疫情之下,信心擺上﹗一個德國小鎮謹守數百年的傳統,始於回轉歸回神的決心﹗
羨慕的真貌 以下是一個寓言故事: 烏鴉與鸚鵡相遇。野外的烏鴉自由:而籠中的鸚鵡安逸。兩鳥互相羨慕著對方,於是便商議互換。 烏鴉得到安逸,但得不到主人的歡喜,結果抑鬱而死。而鸚鵡得到自由,但無法獨立生活,結果饑餓至死。 上面故事中的烏鴉,牠所知道的是:鸚鵡住在一個舒適的大鳥籠,一日三餐豐富,從不懼風雨。但是,烏鴉從來都不認識那主人為什麼對鸚鵡那樣好。同樣,故事裡的鸚鵡所知道的是:烏鴉可能自由自在地到處飛翔,不受任何約束。但是,鸚鵡從來都不認識外面會風大雨大,又有敵人,兼且食物並非時時都有。看來,羨慕帶給牠們悲劇。 羨慕,是一個人對自己有所期望但目前未能達到目標的一種心態。在人的人生路上不同階段都可能有不同羨慕的對象。但是,當人的羨慕裡面多了一個「妄想」元素,便跌入了「羨慕陷阱」,在裡面的人變得不滿、不忿和感到不公平。這樣的一種人生取態將與幸福距離得遙不可及。 如何可以避免墮入「羨慕陷阱」呢? 上面故事裡面有兩個名詞 – 「知道」和「認識」可以提供我們參考: 知道:人的一生不斷吸收新的知識,全部都是以人的眼睛為起點;或從事物的外觀或從一些簡短和扼要的文字和圖片。可是,人無論是眼和思想都有限制,所以只憑「知道」作出決定「羨慕陷阱」便在眼前。 認識:這是指對事物的深入了解。這不單只要時間和心思,同時可能要加添其他知識,才能對有關事物認識。憑此人便不會跌入「羨慕陷阱」。 談到羨慕,其實有一個很簡單的道理。就是: 不要羨慕別人,只要過好自己的日子。每一個人都有自己的才能同時必然有某種限制。人,只要盡了自己的責任,得到自己的一份,那便是幸福。還有,你又怎知沒有人正在非常羨慕你呢? 文:楊景釗 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member
人生的際遇各有不同,李傳慶在前路任我闖的境遇下,因一次偶有的機會決定跟隨基督;但張聯靈卻因母親認知主的真實,而在苦難中仍堅守信仰。今天他倆都成了一對被主所用的夫婦傳道人來牧養同胞,主的心意真比人高 ! 節目中續有疫情中的時代信息。
以行動堅守信念 一個拒絕拿槍在軍隊服役的基督徒,堅守信念不用暴力或槍械去傷害人,而用雙手去救人。 第二次世界大戰美軍攀上冲繩島鋼鋸嶺(Hacksaw Ridge) 與日軍開火,美軍死傷無數,戴斯蒙杜斯(Desmond Doss)不怕艱難及危險,用繩索將75名傷兵從鋼鋸嶺運下來。在救人的過程中他不斷禱告,說:「主啊,請助我多救一個。」為表揚他英勇的行為,在1945年他獲頒榮譽勳章,他十分謙虛表示一切榮耀歸於上帝。 為什麼戴斯蒙堅決拒絕接觸槍械?年少時他與弟弟打架,用暴力打傷對方,幾乎令弟弟喪命,當父親拿起皮鞭要狠狠教訓他時,母親勸阻說:「不要用暴力去教誨那些用暴力的人,這世界是充滿愛與和平。」同時又向戴斯蒙說在上帝眼中殺人是重罪,最傷祂的心。事實上戴斯蒙生長在一個暴力家庭,他父親是個酒徒,常常打他和弟弟並虐待母親。有一次父親因醉酒虐打母親,並拿起手槍來傷害她,戴斯蒙制止時幾乎錯手槍殺父親。從那時起他答應上帝永遠不再接觸槍械,謹守十誡中第六誡 ― 不可殺人。 第二次世界大戰爆發,他認為有責任保家衛國,所以去從軍。他的理想是當軍醫,去救人而不是去殺人。他入伍時已清楚向軍方表明一)不用攜帶武器,二)在安息日不工作。這些原則後來入伍受訓時帶來極大的欺凌、侮辱和暴力傷害,同袍認為他是瘋子或裝成高人一等,與眾不同。上司甚至恐嚇他,若繼續堅持不接受槍械訓練,軍方會按軍規第八章判他精神失常,革除軍藉,勒令退伍。但是他還是堅持不接觸槍械,結果被送上軍事法庭。在等候審訊期間被監禁時他問神為什麼他所堅守的原則多次被攻擊,軍長對他說戰場上敵人不理會你的原則,他們會攻擊你、殺你,難道你用聖經去擊退他們?縱然形勢對他不利,他還是不斷禱告及讀聖經等候審訊。 在軍事法庭戴斯蒙被控多次違抗上級命令,用他的道德觀念來壓制軍紀。戴斯蒙為自己爭辯說當日軍侵襲珍珠港時,他不惜辭去國防工廠那份舒適的工作,立志當軍醫,憑著他的熱誠及保家衛國的心與大家一起上戰場,面對危險,只是別人拿起武器去殺敵,他就用雙手去救人,世界四分五裂,他只想去修補裂痕。結果因為一封由華府戰勤指揮官所寫的信令戴斯蒙受憲法保護。內容是 “被告人為良心拒絕作戰的權利受國會法案保護,不可以強迫他放棄權利,包括違抗攜械事件。” 這判決令戴斯蒙在戰場上無需攜帶武器,可以繼續接受軍醫訓練。 在鋼鋸嶺一役戴斯蒙充分將神的大能顯現出來。第一次上鋼鋸嶺攻打日軍,美軍慘敗,遍地都是死傷者。戴斯蒙深信神會幫助他,75名傷兵就是這樣神奇地被他續一用繩索運到山嶺下,令軍營上下都被感化,說:「這裡大多數人沒有你那份信仰,但很相信你對信念的堅持,在嶺上所做的事絕對是奇蹟,令我們同沐聖恩,沒有戴斯蒙同行,我們不願再上去攻打敵人。」 後來美軍再上鋼鋸嶺攻打日軍,不過在攀上嶺頂前由戴斯蒙先向神禱告,結果大勝。 在現今世代我們往往不遵守神的誡命,而用不同的藉口認為很難達到神的要求,達成祂的旨意,於是我們便順應潮流而行。聖經中有神的應許,在祂沒有難成的事,只要我們有信心去堅持,就如戴斯蒙一樣將沒可能的事變得有可能,更深深影響周圍的人。 耶穌看著他們說:「在人這是不能的,在 神凡事都能。」 馬太褔音19:26 文: 加拿大生命關顧事工成員 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member
神的羔羊 三星期前的4月9日是逾越節,以色列人很重視這一日,是記念昔日上帝領他們的先祖出埃及。逾越節又稱除酵節,在星期四日落開始至安息日傍晚,以色列人在星期四喫晩餐過節,因為當年是在日落時分出埃及。「這夜是耶和華的夜;因耶和華領他們出了埃及地,所以當向耶和華謹守,是以色列眾人世世代代該謹守的。」出埃及記12:42 耶穌在世上最後一個逾越節是和門徒一起在耶路撒冷渡過,在喫晚餐時設立聖餐,並替門徒洗腳,之後,就是最艱難的一夜,耶穌的心憂傷得幾乎要死,祂呼求天父,為了世人,主要親嚐苦杯、被出賣、受審、被鞭打、受盡凌辱,第二天被釘死在十字架上,儼如一個無能者,應驗以賽亞先知的預言,像羊羔被牽到宰殺之地。 耶穌設立聖餐當晚囑咐門徒要這樣做,為的是記念祂。在各各他山上,與耶穌同釘的其中一個罪犯垂死前悔改,並對主作了一個請求:「耶穌啊,祢得國降臨的時候,求祢記念我。」求主的記念,好比山谷中的迴響,回應主叫我們記念祂! 很喜歡一首泰澤(Taize)詩歌:”Jesus, remember me when you come into your kingdom.” 這首歌久不久迴旋在腦海裡,不斷地提醒自己,無論在任何境況,主時常記念我! 在這疫症肆虐期間,求主記念世人,在孤單、無奈、無助中的,求主記念他們! 文: 王靄達 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member
在新冠肺炎疫情未曾停止之際,香港的沈祖堯教授,將分享疫情中的使命,其所需的勇氣 ;多倫多的黃大偉醫生,則從感動的片段,分享神賜的恩典;而渥太華的梁貫哲醫生 ,卻從中西醫的角度 , 來分享神賜人的平安。深盼能給予人疫境中鼓勵。
當耶穌遇上米奇老鼠 記得2003年沙氏病毒肆虐時香港政府常呼籲市民常用1份漂白水加99份清水作消毒清潔,因此當時很流行一句:1比99;耶穌也曾講過一個1比99的故事,話說有一個人有一百隻羊,其中一隻忽然走失,於是這人留下九十九隻羊,到處去尋找那迷失的一隻,直到找到為止。故事說完,耶穌說:「一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜。」(路15:7) 很多年前香港曾經有個聚會叫「當耶穌遇上米奇老鼠」。復活節剛過去, 其實在主耶穌最後一次入耶路撒冷之前,經過耶利哥城 (參考: 路19:1-10),不過沒有遇上米奇老鼠,而是遇上了「過街老鼠」,此公是一位非常富有但卻人人討厭的稅吏長撒該,他想一睹耶穌的風貌,可是人太多,試想一個犯眾憎如過街老鼠的人跑進人群的確是要冒很大的風險,好比一個黃絲在一班藍絲當中,或倒過來說一個藍絲在一班黃絲當中;然而耶穌知道撒該的決心和誠意,主動向他提出要到他的家,實在是叫撒該喜出望外。撒該向主認罪悔改後,耶穌對他說:「今天救恩到了這家,⋯人子來是要尋找和拯救失喪的人。」多麼美好的宣告! 耶穌進入耶路撒冷數天後就被釘死在十字架,希伯來書說到祂是獻上了一次永遠有效的贖罪祭。鮑維均牧師說:「重要的不是我們做了甚麼,而是神為我們做了甚麼;最完美的祭不是我們獻上的,而是耶穌基督獻上的。」 文: 王靄達 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member