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愛行天下 - 與神同行而行善

⟪與神同行而行善⟫

⟪與神同行而行善⟫ 哥斯達黎加的聖荷西,有一個戒賭的基督教團契,名為 [三出] 。意思是要先要 [出局],便有 [出路],接著便是 [出色] 。他們一個格言 : 「不識游水的,不能跳進水中拯救別人。」 2007年9月3號的 [時代雜誌],登了一段驚人的頭版新聞 : Mother Teresa 在死前的10多年中,從沒有從神而來的喜樂, 而且常感到活著如地獄。後來,她更懷疑,甚至不相信神的存在,直到死也是如此 ! 為什麼一位以善行榮獲諾貝爾和平獎的 [聖人],竟然會如此 ? 行善不是基督教的專利,很多不信神的人,也在行善上作得出色。基督教的善行,有一點與其他人不同的地方,就是不能離開神去行善。 「我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作甚麼。」約翰福音 15:5 行善不是我們人生最高的目標,遵行神的旨意才是。不過既然祂的旨意,其中是要我們去行善,那麼我們便勇敢去作吧。但是,這不是我們最高層面的目標。即是說,若有一天不能行善時,我們仍然可以在跟隨神時也感到人生是有意義的。 行善也不是我們靠自己力量可以作得到的,「若不是耶和華建造房屋,建造的人也枉然勞力」詩篇 127:1,所以就算偶然可以建造了,最終也是沒有意義的! 就如當我16歲時,心中因信耶穌開始善化起來,所以常樂意去幫助別人。有一次在街角處,看見一位老婦人,正在撫摸著旁邊一位大肚的年青產婦,看見我走過便說:「阿哥,請你幫助我們吧,我的女兒要分娩了。但我們行動不便,也無錢上車!」 於是,我便把口袋中所有的錢給了她們, 怎知第二天,她們兩人依舊在那裡請人幫忙。 有時,行善又會越幫越忙的。哥斯達黎加的人,很樂意作一些不需要負什麼代價的行善。你若向他們問路,他們就是不知道,也會很熱心地告訴你。我便是這樣走了多少冤枉路 ! 但是與主耶穌一同去行善,卻十分的不同! 在我正在讀大學時,一位女同學生病了,我和我當時的女朋友便一同去照顧她。雖然我們因此受了不少的苦,卻同時因此蒙了很多的福。其中的一個福氣,便是讓我們不但有愛心,而且也有智慧,不但如此,後來當我那女朋友成了現在兩個孩子的母親時,我們一家依然能夠靠著主歡歡喜喜地去做一些善事。也許,我現在這麼快樂地去各處作宣教,那基礎便是這樣地被建立起來的 ! 文: 李乃光醫生 ( 宣教士,摘自其著作「神山一段虹」) 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線 https://lifecare.sobem.org/

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【平凡人作不平凡事】Chris & Lydia (電台見證)

承接上集的分享,Chris 及 Lydia夫婦被神帶進孤兒的關懷行動中,但從試水式的回應到他們建立了【雲彩行動】事工,這一切的作為都見證著平凡人作不平凡的事,顯明了上主作事奇妙!【丘靈淺談】續播出第六講;(反宣告的故事),由丘放河牧師分享。

愛行天下 - 罪

⟪罪⟫

⟪罪⟫ 現今盜竊問題嚴重,香港迪士尼樂園商店盜竊案急增,由今年初至8月店舖盜竊案被捕人數相比去年同期多了一倍。被盜竊的多數是毛公仔、體積較細的環保袋、鑰匙扣等。犯案的有本地人,內地旅客及外籍旅客。其中一宗涉及11名家庭旅客,一天內共偷了300件商品,總值港幣四萬二千元,還有一宗涉及3名16至17歲學生,偷取120件商品,總值約港幣兩萬元。警方指犯案者大多說是出於一時貪念。在美國情況更為嚴重,據美國零售業聯會估計,該行業今年將因盜竊及相關罪行損失接近1000億美元,較2017年(468億美元)急增逾倍。最大零售集團沃爾瑪(Walmart) 亦鑑於盜竊情況日益猖獗,已關閉部分「高危地區」分店以減少集團因店舖盜竊而蒙受之損失。據說一般犯案者偷的不外乎麵包、飲品、肉類等,由於店舖盜竊風氣盛行,人們有樣學樣,產生盜竊念頭且付諸行動。這樣看來他們視偷竊行為「常態化」,覺得沒有什麼大不了。 在聖經裡,罪是指任何違反上帝標準的行為、想法和命令,出埃及記20:15 神吩咐我們不可偷盜。在神的角度裡罪沒有分大小、輕重,罪就是罪。始祖亞當夏娃認為只是吃了一個禁果,小事一宗,沒有大不了,他們可知這個罪給人類帶來可怕的後果,無盡的禍患,就是與神分隔,死亡之門由此打開。羅馬書6:23「 罪的工價乃是死。」罪是從心裡發出的惡念,上述所說的店舖盜竊就是因心裡的貪念,想不勞而獲而用順手牽羊的方法偷取別人的東西。羅馬書7:23說「但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰,把我擄去,叫我附從那肢體中犯罪的律。」我們都是凡人,有貪慾,有心靈軟弱的時刻,我們知道偷竊是不對,這是心中的律,但一時的貪念湧現出來,這就是肢體叫我們犯罪的律,徜若我們把持不住被物質引誘而順從它,那麼我們就犯罪,成為罪的奴隸。事實上單靠自己的力量難以抵抗引誘,戰勝肢體中犯罪的律,唯一可靠的方法是向神禱告,求聖靈幫助,如詩篇139:23-24說「神啊,求你鑒察我,知道我的心思;試煉我,知道我的意念,看在我裏面有甚麼惡行沒有,引導我走永生的道路。」當我們在主面前謙卑下來,以真誠順服聖靈,接受祂的指引,我們的心思意念才會隨之改變而戰勝罪。 文: Sally 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線 https://lifecare.sobem.org/

愛行天下 - 患難情:探病

⟪患難情:探病⟫

⟪患難情:探病⟫ 過去進出醫院的次數並不多,大都是為了探病。最近一次探病,卻使我銘記於心。 在2010年暑假的時候,太太因病入了急症室,由於病情的緣由,我無法在病房中陪着她,我站在急症室的門外,如同熱鍋上的螞蟻,每逢有人開門出入的時候,我都會盡量爭取那數秒的時間往內看,盼望能看見太太,又希望她能看見我,知道我沒有離開。 當診斷她的醫生出來時,醫生要我先回家。我告訴醫生,我希望我太太知道我在外邊,好讓他放心。醫生還是勸我先回家,我無奈,只好聽命。回到家後,一進睡房,望見太太的枕頭,擔憂的心情便一湧而上,眼淚也一湧而出,自己最辛苦最難受的便是無法在她需要人陪伴的時候在她身邊(事實上,也許當時她最需要的人是醫生,而不是我)。當時我很希望在她身邊陪伴,與她分擔,但我無能為力,那種心痛,實在難以言喻。 在房中盡量宣泄心中的難受,但似乎無法平靜下來,於是打開電腦,把我心中要對太太說的話打出來,自己一邊打,眼淚一邊在流,電腦的鍵盤滿是淚水,終於打到累了,淚也乾了,才停下來,回到房間一躺下便睡着了。 離開醫院時,知道探病時間是下午四時至八時半。自己想想,若她要等那麼久,會否很難受?於是一早便收拾一些她要用的物品,七時多便拿到醫院,在她病房門外等待。我不是要等到下午四時,我只是希望有醫生或護士出入時,可以請他們把這些物品送給太太,最少她知道我來過。 當天我轉交物件給她後並沒有離開醫院,到了九時多,她的主診醫生從病房出來,問我有什麼事,不問還好,一問之下我便痛哭起來(真的是痛哭)!醫生站在那裡,很有耐性地告訴我太太會好的,不用擔心,醫生安慰我說太太需要休息,很快我便可以見她,醫生問我要不要社工給我一點輔導,我沒有回答。 再過一天,我一早也是帶了一些東西給她,也是為了讓她知道我來過。醫生說我下午可以探她了,那幾個小時真長!終於到了與太太重逢的一刻,我還記得她剛走出病房,我走過去抱着她便不斷地哭,她問我發生什麼事,似乎完全不認為是與她有關,我只是說了一句「掛念妳!」探病時,醫院方面要見我,原來真的安排了一位社工來輔導我,可能醫生擔心我過分擔心吧!我告訴社工我不需要他的輔導,因為能見到太太便是最好的輔導。 太太在醫院前後住了十天,頭幾天的病情仍未穩定,我只有多加鼓勵,要她給醫生多一點時間,她自己也要多一點耐性,我盡力安慰她,告訴她我會陪她走這一段路,一定會陪她走到底。如今,太太已出院,病情也已穩定並在好轉中,自己終於放下了心頭大石。繼十多年前生我女兒之後,這次是太太入院最長的時間,但這兩次太太住院,我的心情完全不同。 自己回想這件事,很體會到《馬可福音》中所說二人成為一體的意思(10章7節)又想起很多婚禮的誓詞中會提到的「無論是健康、是疾病、都會愛對方」。自己不想太太有病,但高興自己能守承諾,沒有置身度外,卻是感同身受,又記得有人說:「患難見真情」,我也真的完全「真情流露」。 經過這次的病,我更珍惜太太,我們的關係也更穩固,我們比以前更談得多,談得更深,我要出門時,難捨之情更深,離別之苦也更痛。但這種痛,我完全樂於接受,因為有情才有痛,有痛因為有情。既然如此,就讓我的一生又有情又有痛,總比無情無痛的人生更美,因為我是一個有血有肉的人,也要做一個「有情人」。「患難見真情」,人生路不易走,但若能結伴而行,不單可以走得更容易,而且也會走得更美!我們不要求患難,但一定要有真情,中國人有一句話說「情比金堅」,有情人可以帶給生命無窮的力量,願天下有情人一生蒙福,共行人生路,不單走得好,也可以走到底! ~反思~ 順境時能同步前行固然是一件美事, 但在逆境中能並肩同行更顯寶貴。 文: 徐武豪博士 [ 摘自著作「豪筆留情」] 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線 https://lifecare.sobem.org/

【與空中掌權者的爭戰】Chris & Lydia (電台見證)
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【與空中掌權者的爭戰】Chris & Lydia (電台見證)

早年經商的Chris 及 Lydia夫婦,自一次到泰國旅行後,便遇上了不尋常的經歷;太太Lydia哭笑不能自制。他們用了不同方法都未能脫離靈界的攪擾,直到呼求主耶穌的幫助才能平息,然而天父在往後竟引導他們對孤兒的關懷。在【丘靈淺談】環節;丘放河牧師續分享第五講:通靈的故事 (下)。

愛行天下 - 定志以上帝的聖言去立己立人

⟪「定志」以上帝的聖言去立己立人⟫

⟪「定志」以上帝的聖言去立己立人⟫ 以斯拉名字的意思是「幫助」,他一生的成就比美摩西,他幫助百姓離開埃及。他為今日的信徒,建立教會,遵從主道,作出美好的榜樣。求主在現今的教會中,興起更多的以斯拉。以斯拉在王允准他回歸耶路撒冷之前,很好地預備自己,準備為神所用。他充分地準備自己成為聖經的專家,亦即是說話的僕人。 以斯拉認清聖經是神對整個人類,在個人生活、家庭生活、社會生活,甚至復興民族、治理國家最好的經典,當神的道臨到他們時,以斯拉在危機的憂患中,匡濟時難,犧牲自己的安舒,離開了自己的安樂窩; 他便在風起雲湧之際,以順服的心去回應上帝的呼召: 肩負起歸回以聖言重建以色列百姓的生命、去服事那一個時代的人。 以斯拉是以「神的道」去立己立人的牧者。當他認定以「神的道」去立己立人是他的使命,就離開自己的安全地帶,回到同胞當中(拉7:6-8) ,做建立人生命的工程。神的教會是真理的柱石和根基(提摩太前書3:15) ,所以教會的每個成員,不論什麼身分,必須立志下工夫去研究聖經真理,遵行已明白的聖經真理,這樣教會才能在世界上作真理的柱石和根基。我再次向神委身,願意藉着教導和寫作,帶領弟兄姊妹回到神的話語,經歷神的陶造和建立。 小說家查理士.狄更斯在其名著「雙城記」寫下的序言中,指出在法國大革命之後,法國人民在美好的前景中仍陷於徬徨、焦慮的境況中,他寫道:「那是最美好的時代,也是最惡劣的時代 ;那是一個智慧的時代,也是一個愚拙的時代 ;那是一個信心的時代,也是一個懷疑的時代; 那是一個光明的季節,也是一個黑暗的季節; 那是一個充滿希望的春天,也是一個使人絕望的冬天……。」當我唸完這段序言,我心裏面有很大的感觸,假若我們的社會也是陷在一個充滿黑暗、混亂與眾說紛紜的環境裏,我絕對相信神的話語是我們腳前的燈、路上的光 (詩119:105-106)。 因此,「定志」去考究、遵行神的話語,正是我們每一位信徒對神話語應有的態度;將神的話語去教導人、去建立弟兄姊妹及去建立這個世代,以不變的真理去回應這個瞬息萬變的世代,也是今天我們每位信徒不可推卸的責任。 今天的教會實在需要更多以斯拉。今天,以斯拉在哪裏呢? 會否就在我們中間? 讓我們一同努力吧 ! 文: 雷振華牧師 (向高處行宣教新里程360事工平台創辦人) 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線 https://lifecare.sobem.org/

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