⟪與神同行而行善⟫ 哥斯達黎加的聖荷西，有一個戒賭的基督教團契，名為 [三出] 。意思是要先要 [出局]，便有 [出路]，接著便是 [出色] 。他們一個格言 : 「不識游水的，不能跳進水中拯救別人。」 2007年9月3號的 [時代雜誌]，登了一段驚人的頭版新聞 : Mother Teresa 在死前的10多年中，從沒有從神而來的喜樂, 而且常感到活著如地獄。後來，她更懷疑，甚至不相信神的存在，直到死也是如此 ! 為什麼一位以善行榮獲諾貝爾和平獎的 [聖人]，竟然會如此 ? 行善不是基督教的專利，很多不信神的人，也在行善上作得出色。基督教的善行，有一點與其他人不同的地方，就是不能離開神去行善。 「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。」約翰福音 15：5 行善不是我們人生最高的目標，遵行神的旨意才是。不過既然祂的旨意，其中是要我們去行善，那麼我們便勇敢去作吧。但是，這不是我們最高層面的目標。即是說，若有一天不能行善時，我們仍然可以在跟隨神時也感到人生是有意義的。 行善也不是我們靠自己力量可以作得到的，「若不是耶和華建造房屋，建造的人也枉然勞力」詩篇 127:1，所以就算偶然可以建造了，最終也是沒有意義的! 就如當我16歲時，心中因信耶穌開始善化起來，所以常樂意去幫助別人。有一次在街角處，看見一位老婦人，正在撫摸著旁邊一位大肚的年青產婦，看見我走過便說：「阿哥，請你幫助我們吧，我的女兒要分娩了。但我們行動不便，也無錢上車！」 於是，我便把口袋中所有的錢給了她們, 怎知第二天，她們兩人依舊在那裡請人幫忙。 有時，行善又會越幫越忙的。哥斯達黎加的人，很樂意作一些不需要負什麼代價的行善。你若向他們問路，他們就是不知道，也會很熱心地告訴你。我便是這樣走了多少冤枉路 ! 但是與主耶穌一同去行善，卻十分的不同! 在我正在讀大學時，一位女同學生病了，我和我當時的女朋友便一同去照顧她。雖然我們因此受了不少的苦，卻同時因此蒙了很多的福。其中的一個福氣，便是讓我們不但有愛心，而且也有智慧，不但如此，後來當我那女朋友成了現在兩個孩子的母親時，我們一家依然能夠靠著主歡歡喜喜地去做一些善事。也許，我現在這麼快樂地去各處作宣教，那基礎便是這樣地被建立起來的 ! 文: 李乃光醫生 ( 宣教士，摘自其著作「神山一段虹」) 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線 https://lifecare.sobem.org/

⟪罪⟫ 現今盜竊問題嚴重，香港迪士尼樂園商店盜竊案急增，由今年初至8月店舖盜竊案被捕人數相比去年同期多了一倍。被盜竊的多數是毛公仔、體積較細的環保袋、鑰匙扣等。犯案的有本地人，內地旅客及外籍旅客。其中一宗涉及11名家庭旅客，一天內共偷了300件商品，總值港幣四萬二千元，還有一宗涉及3名16至17歲學生，偷取120件商品，總值約港幣兩萬元。警方指犯案者大多說是出於一時貪念。在美國情況更為嚴重，據美國零售業聯會估計，該行業今年將因盜竊及相關罪行損失接近1000億美元，較2017年（468億美元）急增逾倍。最大零售集團沃爾瑪(Walmart) 亦鑑於盜竊情況日益猖獗，已關閉部分「高危地區」分店以減少集團因店舖盜竊而蒙受之損失。據說一般犯案者偷的不外乎麵包、飲品、肉類等，由於店舖盜竊風氣盛行，人們有樣學樣，產生盜竊念頭且付諸行動。這樣看來他們視偷竊行為「常態化」，覺得沒有什麼大不了。 在聖經裡，罪是指任何違反上帝標準的行為、想法和命令，出埃及記20:15 神吩咐我們不可偷盜。在神的角度裡罪沒有分大小、輕重，罪就是罪。始祖亞當夏娃認為只是吃了一個禁果，小事一宗，沒有大不了，他們可知這個罪給人類帶來可怕的後果，無盡的禍患，就是與神分隔，死亡之門由此打開。羅馬書6:23「 罪的工價乃是死。」罪是從心裡發出的惡念，上述所說的店舖盜竊就是因心裡的貪念，想不勞而獲而用順手牽羊的方法偷取別人的東西。羅馬書7:23說「但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。」我們都是凡人，有貪慾，有心靈軟弱的時刻，我們知道偷竊是不對，這是心中的律，但一時的貪念湧現出來，這就是肢體叫我們犯罪的律，徜若我們把持不住被物質引誘而順從它，那麼我們就犯罪，成為罪的奴隸。事實上單靠自己的力量難以抵抗引誘，戰勝肢體中犯罪的律，唯一可靠的方法是向神禱告，求聖靈幫助，如詩篇139:23-24說「神啊，求你鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念，看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」當我們在主面前謙卑下來，以真誠順服聖靈，接受祂的指引，我們的心思意念才會隨之改變而戰勝罪。 文: Sally 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線 https://lifecare.sobem.org/

⟪患難情：探病⟫ 過去進出醫院的次數並不多，大都是為了探病。最近一次探病，卻使我銘記於心。 在2010年暑假的時候，太太因病入了急症室，由於病情的緣由，我無法在病房中陪着她，我站在急症室的門外，如同熱鍋上的螞蟻，每逢有人開門出入的時候，我都會盡量爭取那數秒的時間往內看，盼望能看見太太，又希望她能看見我，知道我沒有離開。 當診斷她的醫生出來時，醫生要我先回家。我告訴醫生，我希望我太太知道我在外邊，好讓他放心。醫生還是勸我先回家，我無奈，只好聽命。回到家後，一進睡房，望見太太的枕頭，擔憂的心情便一湧而上，眼淚也一湧而出，自己最辛苦最難受的便是無法在她需要人陪伴的時候在她身邊（事實上，也許當時她最需要的人是醫生，而不是我）。當時我很希望在她身邊陪伴，與她分擔，但我無能為力，那種心痛，實在難以言喻。 在房中盡量宣泄心中的難受，但似乎無法平靜下來，於是打開電腦，把我心中要對太太說的話打出來，自己一邊打，眼淚一邊在流，電腦的鍵盤滿是淚水，終於打到累了，淚也乾了，才停下來，回到房間一躺下便睡着了。 離開醫院時，知道探病時間是下午四時至八時半。自己想想，若她要等那麼久，會否很難受？於是一早便收拾一些她要用的物品，七時多便拿到醫院，在她病房門外等待。我不是要等到下午四時，我只是希望有醫生或護士出入時，可以請他們把這些物品送給太太，最少她知道我來過。 當天我轉交物件給她後並沒有離開醫院，到了九時多，她的主診醫生從病房出來，問我有什麼事，不問還好，一問之下我便痛哭起來（真的是痛哭）！醫生站在那裡，很有耐性地告訴我太太會好的，不用擔心，醫生安慰我說太太需要休息，很快我便可以見她，醫生問我要不要社工給我一點輔導，我沒有回答。 再過一天，我一早也是帶了一些東西給她，也是為了讓她知道我來過。醫生說我下午可以探她了，那幾個小時真長！終於到了與太太重逢的一刻，我還記得她剛走出病房，我走過去抱着她便不斷地哭，她問我發生什麼事，似乎完全不認為是與她有關，我只是說了一句「掛念妳！」探病時，醫院方面要見我，原來真的安排了一位社工來輔導我，可能醫生擔心我過分擔心吧！我告訴社工我不需要他的輔導，因為能見到太太便是最好的輔導。 太太在醫院前後住了十天，頭幾天的病情仍未穩定，我只有多加鼓勵，要她給醫生多一點時間，她自己也要多一點耐性，我盡力安慰她，告訴她我會陪她走這一段路，一定會陪她走到底。如今，太太已出院，病情也已穩定並在好轉中，自己終於放下了心頭大石。繼十多年前生我女兒之後，這次是太太入院最長的時間，但這兩次太太住院，我的心情完全不同。 自己回想這件事，很體會到《馬可福音》中所說二人成為一體的意思（10章7節）又想起很多婚禮的誓詞中會提到的「無論是健康、是疾病、都會愛對方」。自己不想太太有病，但高興自己能守承諾，沒有置身度外，卻是感同身受，又記得有人說：「患難見真情」，我也真的完全「真情流露」。 經過這次的病，我更珍惜太太，我們的關係也更穩固，我們比以前更談得多，談得更深，我要出門時，難捨之情更深，離別之苦也更痛。但這種痛，我完全樂於接受，因為有情才有痛，有痛因為有情。既然如此，就讓我的一生又有情又有痛，總比無情無痛的人生更美，因為我是一個有血有肉的人，也要做一個「有情人」。「患難見真情」，人生路不易走，但若能結伴而行，不單可以走得更容易，而且也會走得更美！我們不要求患難，但一定要有真情，中國人有一句話說「情比金堅」，有情人可以帶給生命無窮的力量，願天下有情人一生蒙福，共行人生路，不單走得好，也可以走到底！ ～反思～ 順境時能同步前行固然是一件美事， 但在逆境中能並肩同行更顯寶貴。 文: 徐武豪博士 [ 摘自著作「豪筆留情」] 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線 https://lifecare.sobem.org/

⟪「定志」以上帝的聖言去立己立人⟫ 以斯拉名字的意思是「幫助」，他一生的成就比美摩西，他幫助百姓離開埃及。他為今日的信徒，建立教會，遵從主道，作出美好的榜樣。求主在現今的教會中，興起更多的以斯拉。以斯拉在王允准他回歸耶路撒冷之前，很好地預備自己，準備為神所用。他充分地準備自己成為聖經的專家，亦即是說話的僕人。 以斯拉認清聖經是神對整個人類，在個人生活、家庭生活、社會生活，甚至復興民族、治理國家最好的經典，當神的道臨到他們時，以斯拉在危機的憂患中，匡濟時難，犧牲自己的安舒，離開了自己的安樂窩; 他便在風起雲湧之際，以順服的心去回應上帝的呼召: 肩負起歸回以聖言重建以色列百姓的生命、去服事那一個時代的人。 以斯拉是以「神的道」去立己立人的牧者。當他認定以「神的道」去立己立人是他的使命，就離開自己的安全地帶，回到同胞當中(拉7:6-8) ，做建立人生命的工程。神的教會是真理的柱石和根基(提摩太前書3:15) ，所以教會的每個成員，不論什麼身分，必須立志下工夫去研究聖經真理，遵行已明白的聖經真理，這樣教會才能在世界上作真理的柱石和根基。我再次向神委身，願意藉着教導和寫作，帶領弟兄姊妹回到神的話語，經歷神的陶造和建立。 小說家查理士.狄更斯在其名著「雙城記」寫下的序言中，指出在法國大革命之後，法國人民在美好的前景中仍陷於徬徨、焦慮的境況中，他寫道:「那是最美好的時代，也是最惡劣的時代 ;那是一個智慧的時代，也是一個愚拙的時代 ;那是一個信心的時代，也是一個懷疑的時代; 那是一個光明的季節，也是一個黑暗的季節; 那是一個充滿希望的春天，也是一個使人絕望的冬天……。」當我唸完這段序言，我心裏面有很大的感觸，假若我們的社會也是陷在一個充滿黑暗、混亂與眾說紛紜的環境裏，我絕對相信神的話語是我們腳前的燈、路上的光 (詩119:105-106)。 因此，「定志」去考究、遵行神的話語，正是我們每一位信徒對神話語應有的態度;將神的話語去教導人、去建立弟兄姊妹及去建立這個世代，以不變的真理去回應這個瞬息萬變的世代，也是今天我們每位信徒不可推卸的責任。 今天的教會實在需要更多以斯拉。今天，以斯拉在哪裏呢? 會否就在我們中間? 讓我們一同努力吧 ! 文: 雷振華牧師 (向高處行宣教新里程360事工平台創辦人) 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線 https://lifecare.sobem.org/