⟪与神同行而行善⟫ 哥斯达黎加的圣荷西，有一个戒赌的基督教团契，名为 [三出] 。意思是要先要 [出局]，便有 [出路]，接着便是 [出色] 。他们一个格言 : 「不识游水的，不能跳进水中拯救别人。」 2007年9月3号的 [时代杂志]，登了一段惊人的头版新闻 : Mother Teresa 在死前的10多年中，从没有从神而来的喜乐, 而且常感到活着如地狱。后来，她更怀疑，甚至不相信神的存在，直到死也是如此 ! 为什么一位以善行荣获诺贝尔和平奖的 [圣人]，竟然会如此 ? 行善不是基督教的专利，很多不信神的人，也在行善上作得出色。基督教的善行，有一点与其他人不同的地方，就是不能离开神去行善。 「我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作甚么。」约翰福音 15：5 行善不是我们人生最高的目标，遵行神的旨意才是。不过既然祂的旨意，其中是要我们去行善，那么我们便勇敢去作吧。但是，这不是我们最高层面的目标。即是说，若有一天不能行善时，我们仍然可以在跟随神时也感到人生是有意义的。 行善也不是我们靠自己力量可以作得到的，「若不是耶和华建造房屋，建造的人也枉然劳力」诗篇 127:1，所以就算偶然可以建造了，最终也是没有意义的! 就如当我16岁时，心中因信耶稣开始善化起来，所以常乐意去帮助别人。有一次在街角处，看见一位老妇人，正在抚摸著旁边一位大肚的年青产妇，看见我走过便说：「阿哥，请你帮助我们吧，我的女儿要分娩了。但我们行动不便，也无钱上车！」 于是，我便把口袋中所有的钱给了她们, 怎知第二天，她们两人依旧在那里请人帮忙。 有时，行善又会越帮越忙的。哥斯达黎加的人，很乐意作一些不需要负什么代价的行善。你若向他们问路，他们就是不知道，也会很热心地告诉你。我便是这样走了多少冤枉路 ! 但是与主耶稣一同去行善，却十分的不同! 在我正在读大学时，一位女同学生病了，我和我当时的女朋友便一同去照顾她。虽然我们因此受了不少的苦，却同时因此蒙了很多的福。其中的一个福气，便是让我们不但有爱心，而且也有智慧，不但如此，后来当我那女朋友成了现在两个孩子的母亲时，我们一家依然能够靠着主欢欢喜喜地去做一些善事。也许，我现在这么快乐地去各处作宣教，那基础便是这样地被建立起来的 ! 文: 李乃光医生 ( 宣教士，摘自其著作「神山一段虹」) 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线 https://lifecare.sobem.org/

⟪罪⟫ 现今盗窃问题严重，香港迪士尼乐园商店盗窃案急增，由今年初至8月店舖盗窃案被捕人数相比去年同期多了一倍。被盗窃的多数是毛公仔、体积较细的环保袋、钥匙扣等。犯案的有本地人，内地旅客及外籍旅客。其中一宗涉及11名家庭旅客，一天内共偷了300件商品，总值港币四万二千元，还有一宗涉及3名16至17岁学生，偷取120件商品，总值约港币两万元。警方指犯案者大多说是出于一时贪念。在美国情况更为严重，据美国零售业联会估计，该行业今年将因盗窃及相关罪行损失接近1000亿美元，较2017年（468亿美元）急增逾倍。最大零售集团沃尔玛(Walmart) 亦鉴于盗窃情况日益猖獗，已关闭部分「高危地区」分店以减少集团因店舖盗窃而蒙受之损失。据说一般犯案者偷的不外乎面包、饮品、肉类等，由于店舖盗窃风气盛行，人们有样学样，产生盗窃念头且付诸行动。这样看来他们视偷窃行为「常态化」，觉得没有什么大不了。 在圣经里，罪是指任何违反上帝标准的行为、想法和命令，出埃及记20:15 神吩咐我们不可偷盗。在神的角度里罪没有分大小、轻重，罪就是罪。始祖亚当夏娃认为只是吃了一个禁果，小事一宗，没有大不了，他们可知这个罪给人类带来可怕的后果，无尽的祸患，就是与神分隔，死亡之门由此打开。罗马书6:23「 罪的工价乃是死。」罪是从心里发出的恶念，上述所说的店舖盗窃就是因心里的贪念，想不劳而获而用顺手牵羊的方法偷取别人的东西。罗马书7:23说「但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。」我们都是凡人，有贪欲，有心灵软弱的时刻，我们知道偷窃是不对，这是心中的律，但一时的贪念涌现出来，这就是肢体叫我们犯罪的律，徜若我们把持不住被物质引诱而顺从它，那么我们就犯罪，成为罪的奴隶。事实上单靠自己的力量难以抵抗引诱，战胜肢体中犯罪的律，唯一可靠的方法是向神祷告，求圣灵帮助，如诗篇139:23-24说「神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有甚么恶行没有，引导我走永生的道路。」当我们在主面前谦卑下来，以真诚顺服圣灵，接受祂的指引，我们的心思意念才会随之改变而战胜罪。 文: Sally 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线 https://lifecare.sobem.org/

⟪患难情：探病⟫ 过去进出医院的次数并不多，大都是为了探病。最近一次探病，却使我铭记于心。 在2010年暑假的时候，太太因病入了急症室，由于病情的缘由，我无法在病房中陪着她，我站在急症室的门外，如同热锅上的蚂蚁，每逢有人开门出入的时候，我都会尽量争取那数秒的时间往内看，盼望能看见太太，又希望她能看见我，知道我没有离开。 当诊断她的医生出来时，医生要我先回家。我告诉医生，我希望我太太知道我在外边，好让他放心。医生还是劝我先回家，我无奈，只好听命。回到家后，一进睡房，望见太太的枕头，担忧的心情便一涌而上，眼泪也一涌而出，自己最辛苦最难受的便是无法在她需要人陪伴的时候在她身边（事实上，也许当时她最需要的人是医生，而不是我）。当时我很希望在她身边陪伴，与她分担，但我无能为力，那种心痛，实在难以言喻。 在房中尽量宣泄心中的难受，但似乎无法平静下来，于是打开电脑，把我心中要对太太说的话打出来，自己一边打，眼泪一边在流，电脑的键盘满是泪水，终于打到累了，泪也干了，才停下来，回到房间一躺下便睡着了。 离开医院时，知道探病时间是下午四时至八时半。自己想想，若她要等那么久，会否很难受？于是一早便收拾一些她要用的物品，七时多便拿到医院，在她病房门外等待。我不是要等到下午四时，我只是希望有医生或护士出入时，可以请他们把这些物品送给太太，最少她知道我来过。 当天我转交物件给她后并没有离开医院，到了九时多，她的主诊医生从病房出来，问我有什么事，不问还好，一问之下我便痛哭起来（真的是痛哭）！医生站在那里，很有耐性地告诉我太太会好的，不用担心，医生安慰我说太太需要休息，很快我便可以见她，医生问我要不要社工给我一点辅导，我没有回答。 再过一天，我一早也是带了一些东西给她，也是为了让她知道我来过。医生说我下午可以探她了，那几个小时真长！终于到了与太太重逢的一刻，我还记得她刚走出病房，我走过去抱着她便不断地哭，她问我发生什么事，似乎完全不认为是与她有关，我只是说了一句「挂念妳！」探病时，医院方面要见我，原来真的安排了一位社工来辅导我，可能医生担心我过分担心吧！我告诉社工我不需要他的辅导，因为能见到太太便是最好的辅导。 太太在医院前后住了十天，头几天的病情仍未稳定，我只有多加鼓励，要她给医生多一点时间，她自己也要多一点耐性，我尽力安慰她，告诉她我会陪她走这一段路，一定会陪她走到底。如今，太太已出院，病情也已稳定并在好转中，自己终于放下了心头大石。继十多年前生我女儿之后，这次是太太入院最长的时间，但这两次太太住院，我的心情完全不同。 自己回想这件事，很体会到《马可福音》中所说二人成为一体的意思（10章7节）又想起很多婚礼的誓词中会提到的「无论是健康、是疾病、都会爱对方」。自己不想太太有病，但高兴自己能守承诺，没有置身度外，却是感同身受，又记得有人说：「患难见真情」，我也真的完全「真情流露」。 经过这次的病，我更珍惜太太，我们的关系也更稳固，我们比以前更谈得多，谈得更深，我要出门时，难舍之情更深，离别之苦也更痛。但这种痛，我完全乐于接受，因为有情才有痛，有痛因为有情。既然如此，就让我的一生又有情又有痛，总比无情无痛的人生更美，因为我是一个有血有肉的人，也要做一个「有情人」。「患难见真情」，人生路不易走，但若能结伴而行，不单可以走得更容易，而且也会走得更美！我们不要求患难，但一定要有真情，中国人有一句话说「情比金坚」，有情人可以带给生命无穷的力量，愿天下有情人一生蒙福，共行人生路，不单走得好，也可以走到底！ ～反思～ 顺境时能同步前行固然是一件美事， 但在逆境中能并肩同行更显宝贵。 文: 徐武豪博士 [ 摘自著作「豪笔留情」] 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线 https://lifecare.sobem.org/