信的距离

摩西、亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫—这些都是圣经里面表彰的属灵伟人。摩西是犹太历史上极为重要的先知，是犹太教的创始人，五经的执笔者；亚伯拉罕开创以色列拓展疆域的历史，被后世尊为「信心之父」；以撒与雅各，与乃父乃祖亚伯拉罕一起，同受犹太人的尊崇。至于大卫，他以及他所统治的以色列王国，是后世犹太民族引以为傲的象征，影响深远。然而，当我们仔细阅读圣经，才发现这些本应是我们学效的榜样，却曾经多次失脚，表现差劣。

因为信心的软弱，摩西曾经多次逃避耶和华的呼召，甚至因为“不信”而终生不得进入迦南（民二十12）。同样因为信心的软弱，亚伯兰（亚伯拉罕）被耶和华呼召离开哈兰往迦南，却因饥荒下了埃及；不但如此，还因害怕被杀而在埃及法老面前否认美貌的撒莱是他妻子。同样，以撒的行径与乃父相近，因为害怕别人对自己不利，而否认美貌的利百加是自己的妻子；他的儿子雅各，与母亲利百加合谋，用不光彩的手段，获取长子的名分和祝福。至于大卫，他的表现更差，窥探下属的妻子，至少罪犯奸淫和谋杀两项罪。以上这些事实，还只是根据圣经，每个人选取一两样举例说明之，这些如此懦弱小信的人，竟然被神所挑选，到底为什么呢？

基督徒都清楚一点，我们得以信，唯独因为恩典，而非行为；我们能够完全，同样唯独因为恩典，而非自己努力。圣经多次出现神要信祂的人做“完全人”的经文，上帝呼召亚伯兰时，就要求他作完全人（创十七1），犹太以色列民族历史上的这些属灵伟人，之所以被圣经高举，称他们是“完全人”，不是因为他们的表现多么好，而是无论他们处于何种境况当中，都没有动摇对神的信心，他们认定耶和华就是那位上帝，他们虽偶然偏离神的道，但对祂的教训，却是全盘接收，全然信服。广东人说的，“错，就要企定（站好）。”就是形容要有这样的态度。

我们的信不在乎自己，而在乎恩典，恩典不只是让我们因信称义，更保守我们的信能够从一而终。不在于我们在各种试探或者试炼面前，是多么坚定，而是恩典临到我们身上，我们即使仍然软弱、小信，且不由自主地，还能够在祂的慈爱恩惠当中得以存活，并且最终得着主耶稣基督的荣耀冠冕。

然而，我们的信与他们的信差多远呢？我想，仅在乎我们在百般试炼当中，我们能否顺服神的权柄，容让祂的主导，接受主的教训，承受祂的责罚，在每一次跌倒之后真诚悔改，求得怜悯。那麽，这信就不远矣。

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